Панк: свобода не равняется счастью

Панк: свобода не равняется счастью

Панк — дело прошлого, но какого! Необузданного, нелепого, мерзкого... Глупая попытка этих бунтовщиков протестовать против устоявшихся политических норм и понятий, жизненных ценностей и правил оставила о себе лишь ругательное «punk»

В начале XX века в США слово «punk» употреблялось по отношению к заключённым — «шестёркам», или просто молодым людям, вовлечённым в преступную деятельность. Позже такие слова, как: «подонок», «негодяй», «грязь», «гнильё», «отбросы», которые стали вкладывать в это понятие, — впоследствии себя оправдывали.

Всем на зло

Первое появление панков зафиксировалось в конце 60-х годов прошлого века в Великобритании. Их возникновение неразрывно связано с возникновением нового на тот момент музыкального стиля — панк-рока. В начале 70-х годов этим «малым» опротивели аккуратно зачесанные Beatles и Rolling Stones, и они решили ввести свою моду — внешнюю по форме, внутреннюю по содержанию. Свобода во всем. Полное беззаконие. Анархизм с большой буквы «А», которая и являлась любимой буквой, написанной на их футболках. Нежелание подчиняться догмам во всех сферах жизни: политике, обществе, музыке... То, что кажется людям белым, для них было черным, уродливое знаменовало собой вверх красоты. Плохое считали хорошим, чистому предпочитали грязное, пению — вопли, рассудку — безумие, жизни — смерть.

Молодежное течение резко отличалось от субкультуры хиппи. Для последних мир — любовь и радость, будущее — прекрасно. От жестокости и зла, царствующих, как им казалось повсюду, они уходили в мир своих грез и светлых фантазий... Здесь же — полная переоценка ценностей. Их идеология не поддается объяснению. Агрессия и только — один их самых важных элементов панковского мироощущения. Если лозунг хиппи звучал «Я люблю», у Панков — «Я ненавижу». Ненавидели всё, что другие любили: общество потребления, родителей и другие ценности. Себя называли «цветами в помойке», чем заставили и всех думать, что они — «дети потерянного поколения». Еще бы, один только их главный принцип говорил сам за себя. «Будущего нет», «Живи быстро, умри молодым», — обращались панки к добрым, пока еще неиспорченным подросткам. Отчасти это послужило тем самым асоциальным явлениям, которые и сегодня являются отголосками панков. Грубый жаргон и непристойное поведение стало нормой, а употребление спиртных напитков, наркотиков, токсических веществ и запрещённых препаратов — обычным делом. Большинство панков поддерживали нонконформизм, считая, что нужно «полагаться только на самого себя» и ни в коем случае «не продаваться».

Еще одной из неоспоримых черт, характеризующих панков, считалось бунтарство. Оно было во всем: одежде, песнях, поведении. Бунт против родителей, против власти. Объяснить это можно довольно просто. Молодые люди, достигшие определенного возраста, хотят жить и делать все самостоятельно. Не так, как учат родители, навязывают учителя. Ребята сыты условностями, хотя не понимают одного: для того чтобы стать человеком, самодостаточной личностью, нужно уважать права и интересы другого. Становиться образованными и развивать свою личность можно совершенно иными путями. Но, увы, свой протест они выражают именно таким образом, дисгармонично отличаясь от благоразумных людей.

Для панков брать на себя ответственность — понятие немыслимое. Прожигая свою собственную жизнь, они учат этому и остальных. В чем же заключается ответственность?.. Думать головой, не оценивать людей по внешним признакам, поддерживать других в борьбе за право быть самим собой, даже способствовать позитивным изменениям в мире. Они же делали все наоборот. Нарушали правила, плевали на закон, делали то, что считали нужным!

Здесь на ум приходит голландский метод воспитания, и, хотя советские подростки так не воспитывались, манера поведения тех, кто относил себя к панкам, была той же. «Пусть растут свободными!» — вот золотое правило, которому следует современное голландское общество. Панки — словно дети, которым все дозволено: грабежи, драки, насилие с целью надругательства над личностью, а бандитизм стал развлечением и средством к существованию.

На этот счет известен даже случай, произошедший в автобусе в действительности. Чумазый мальчик одной из пассажирок липкими руками ощупывает портфель сидящего рядом мужчины. Тот просит его не делать этого. Мать, невероятно оскорбленная реакцией пассажира, пространно объясняет ему, как важна для маленького ребенка свобода. Дальше — остановка. Мужчина, выходя из автобуса, очень крепко хватает женщину за красивый носик. «Меня так приучали, чтобы я был свободен в своем поведении, — с улыбкой сказал он на прощание и, посмеиваясь, добавил: — Свободу ребенку!». За что заслужил овации от всего автобуса.

Вот так росло новое поколение панков, которое вело себя просто безобразно.

Свое «Я» — через музыку

Такие команды как Sex Pistols, The Exploited смело считались родоначальниками панк-рока в целом. Грубый звук, основанный всего лишь на нескольких аккордах, являлся эталоном красоты звучания. К концу 60-х годов прошлого века вызывающе агрессивное звучание в сочетании с вульгарной манерой поведения на сцене стала пропагандировать американская команда The Stooges. Её лидер Игги Поп отклонил всякую музыкальную утончённость, ценя в рок-н-ролле лишь необузданный драйв. Это проявлялось на его концертах, где он, измазанным собственной кровью, заканчивал свое выступление на сцене тем, что «нырял» в толпу фанатов.

Главную мысль и идею анархии эти и подобные музыкальные группы выражали именно посредством музыки. Молодежь, зачастую находившаяся под алкогольным или наркотическим опьянением, устраивала драки, оскорбляла прохожих. В основном это были дети из простых рабочих семей, которые не хотели получать копейки, тем самым показывая свою независимость от государства. Власти, обеспокоенные происходящим, сначала пытались бороться с ними путем арестов, запретов на выступления групп, которых тогда насчитывалось просто огромное количество. Но позже, поняв, что нарастающую волну уже не остановить, отпустили ситуацию.

В СССР же многие неформальные группы, которые изначально боролись против тоталитаризма и в тоже время создавались подпольно, впервые тогда увидели свет и получили всеобщую огласку. Но в тот момент это уже было ни к чему. В начале 90-х система постепенно стала давать сбой, и в итоге совсем развалилась. В середине 80-х — начале 90-х вопрос существования панк-культуры отпал сам собой. В конце концов панки поняли, что нет уже того, против чего они боролись. Новый виток дальнейшего развития данной субкультуры произошел где-то в 2000-м. У многих групп появилось свое звучание, свой стиль и новое поведение на сцене. Король и Шут, Пилот, Кукрыниксы и другие талантливые ребята — тому доказательство.

В текстах — боль и обида

Панки пели о самих себе: о нищете и очередях за пособием по безработице, о детской преступности и о жестокости на улицах, о наркомании и анархии, о нежелании подчиняться кому-либо и жажде быть бесконечно свободными. Тексты были наполнены полной безнадежностью и депрессивным подтекстом, непониманием и осуждением существующей в то время ситуации. Создавалось такое впечатление, что панков буквально тошнило от собственной жизни. Этих музыкантов порой называли просто безработными и ни к чему не стремящимися.

Внешний вид. Прически. Язык

Своё недовольство панки выражали всем своим внешним видом — помпезные причёски ярких цветов, рваная одежда в булавках и цепях. Пренебрежение общепринятыми нормами морали и эстетики они демонстрировали удобной, но не очень привлекательной городской одеждой. Футболка черного цвета, куртка-косуха, джинсы, кеды, кроссовки или тяжелые ботинки составляли их гардероб.

Некоторые девушки-панки использовали вызывающе-сексуальный имидж: яркий макияж, начес волос, короткие юбки, рваные колготки или чулки. Некоторые панки предпочитали забавные прически с разноцветными стоящими торчком волосами. Выбритые волосы или ирокезы тоже было весьма эпатажно. Именно панки открыли всем смелый яркий окрас волос и асимметричные стрижки. Однако не все молодые панки любили шокировать своим антиконсервативным видом. Многие панк-рокеры считали его второстепенной деталью. Атрибутику панков в массы внесла никто иная как английский дизайнер Вивьен Вествуд, а моду на ирокезы привила британская группа The Exploited.

Для неформалов этого течения было характерно употребление слов из воровского жаргона («маза», «хавать», «лабать») и маргинальное употребление «умных» слов («параллельно» в значении «все равно», «сугубо» — безразлично«).

И напоследок...

Стоит заметить, что панк со временем стал представлять собой не только музыкальный стиль, но и заявил о себе и в других областях искусства. В живописи, литературе, даже в кинематографе, где им посвятили не один художественный фильм, не одно произведение, картину.

Субкультура панка довольно много оставила после себя современной культуре. Современные музыкальные стили берут своё начало из панковской среды. Готы до сих пор выбривают виски, как и панки почти полвека назад. Хиппи взяли идею панковского анархизма, безграничной свободы. Исходя из всего вышесказанного, можно увидеть, что вклад панковской субкультуры в, так сказать, мировое неформальное наследие неоценим.

Увлечение молодёжи панком продолжается и по сей день. Панк претерпевает изменения, есть подъёмы и спады, но никуда не исчезает. Панк будет процветать до тех пор, пока есть против чего протестовать. Однако рациональное звено здесь напрочь отсутствует. Чем бороться, лучше научиться любви друг к другу, пониманию, взаимопомощи, прощению... Разве не этому нас учит Господь? Но, увы, современному поколению близко выражение, к которому так упорно стремились панки: «Чем хуже, тем лучше!». Это касается всего: одежды, музыки, поведения, искусства. А у Бога все совсем наоборот...

Наталия Стрюкова



Video

Когда не стоит слушать других.
Когда не стоит слушать других.

Список телефонів довіри для підлітків. Дітям необхідна підтримка як батьків так і вчителів. Для цього в Києві працює безліч телефонів довіри, зателефонувавши на які можна отримати консультацію та необхідну психологічну допомогу.

Наши питомцы очень нуждаются в финансовой и материальной помощи. Монастырь не в силах помочь такому количеству животных своими силами, поэтому обращаемся ко всем неравнодушным людям с просьбой помочь нашим животным в это трудное для них время.

Для благотворительного проекта по разработке православной духовной атрибутики требуется помощь дизайнера !

По этому номеру телефона вы можете получить квалифицированную консультацию по вопросам относительно туберкулеза...

Огласительные беседы желающими принять Святое Крещение!!!

Приглашаем всех желающих в Студию детского творчества при храме святителя Григория Богослова! В Студии работают две школы: Школа живописи и Школа прикладного искусства.

В храме свт. Луки Крымского каждое 2-е воскресенье месяца проходят молебны с акафистом Божией Матери Неупиваемая Чаша, о страдающих от алкогольной, табачной, наркотической, игровой зависимостей и любящих их близких людей.

До уваги батьків особливих дітей! Проводиться набір діток в «Центр змішаного типу для дітей з функціональними обмеженнями» ГО «Родина»

Розшукуємо пацієнтів з онкологією, які зіткнулись з проблемами у лікуванні, а саме: нестача ліків, зловживання з боку медперсоналу, перепродаж ліків по завищених цінах тощо.

Запрошуємо вивчати мову жестів!

Участились случаи мошенничества в сфере помощи онкобольным детям. Мошенники, представляясь родителями больных детей просят помощь на лечение.

Благотворительная продажа работ (картин, поделок, аппликаций) сделанных руками детей и волонтёров на Изостудии при Институте рака ул. Ломоносова 33/43

Волонтерское движение "Молодость неравнодушна" существует на ваши пожертвования. Ваша помощь значит, что мы сможем продолжать работу!