Мда, довольно странные иногда я выбираю маршруты для прогулок. Вот и тот день не оказался исключением. Поехали с дочкой в детский лечебный комплекс — Настя проходила там аппаратное лечение глаз. Пока девочка моя «процедурилась», я пошел гулять — через... морг, который находится на территории комплекса, и далее — куда «глаза поведут».

Проходя мимо одноэтажного здания городского морга, я увидел, что двери этого последнего земного пристанища покойников открыты настежь из-за жары. Заглянул внутрь — пусто: ни живых, ни мертвых. Вообще говоря, я люблю подобные заведения, так же, как люблю прогулки по кладбищу — все это мне напоминает о неминуемой смерти. Одно дело — абстрактно размышлять о смерти, развивать в себе, так сказать, память смертную. Совсем другое — к этим несомненно полезным размышлениям добавлять «видеоряд»: созерцание могил, захоронений или вот того же морга.

Вот и на этот раз, топчась возле этого дома скорби, я живо представил себе, каково там, внутри. Тела людей, быть может, еще два — три дня назад бывшие живыми, одушевленными, теперь лежат без признаков земной жизни на каталках, в ледяном холоде. Зачем холод — понятно: в мертвых телах замедляется процесс разложения, и с этой стороны при похоронах проблем не должно быть. В условиях холода тела дольше сохраняются.

Тут же вспомнил я и о креонике. Это когда еще живые люди делают распоряжение, подкрепив его приличными дензнаками, чтобы по смерти их тела не закапывали в землю, а замораживали при крайне низких температурах. Зачем? Люди верят в безграничную силу научно-технического прогресса, верят в то, что наступит такой момент в этом прогрессе, когда ученые научатся воскрешать умерших. А пока они этого делать не умеют, тела замораживают и хранят в холодильнике, чтобы ученым будущего было что воскрешать. С точки зрения христианства, это полный бред: раз умерев, человек не может воскреснуть по воле другого человека. Душа покидает умершее тело навсегда. По крайней мере, до Второго Пришествия Господа нашего Иисуса Христа и Страшного Суда.

Однако все вышеизложенное — лишь преамбула к моим дальнейшим умственным изысканиям.

* * *

Человек жив, пока его бессмертная душа находится в смертном теле. Именно душа, а вовсе не тело, является генератором всех его поступков, слов и мыслей, всей его деятельности на земле. И хотя формально душа не имеет какой-то определенной температуры, как тело, но все же можно сказать, горячая она или холодная. Принято считать, что человек с горячей душою — это человек любящий, отдающий себя другим, помогающий всем, кто в нем нуждается. С другой стороны, о тех, кто любит только себя, живет только собой, кто злобен, завистлив, неприязнен к другим, который никак не откликается на чужую беду, — о таких говорят: «Холоден душой». Я бы добавил: «Душа — в морге...»

Может ли быть такое? Ведь душа бессмертна, она не разлагается, как мертвое тело. Так что ей делать в морге? Конечно, я имею в виду «морг» в переносном значении. Смотрите: в холоде мертвое тело лучше сохраняется, чем в тепле. Если же у человека холодная душа, то она как бы изнутри замораживает и тело. Человек, заботящийся только о себе, все свои мысли, чувства и дела направляет только на обслуживание себя, любимого. Такие люди, как правило, долго живут, и живут обычно припеваючи. Еще бы! Ведь уже в этой жизни для себя создан рай! И дела им нет до других.

Напротив, люди с горячей, я бы сказал, с горящей душой, многим жертвуют ради других. Любящее сердце готово раздать себя всем, кто в этом нуждается. Мы принимаем близко к сердцу чужую беду, стремимся помочь, нередко отрывая от себя последнее, тратим силы, время, деньги ради других, жертвуем комфортом и покоем, потому что есть обездоленные люди, лишенные всего этого. Высшее же проявление любви, «кипения души», является самопожертвование ради ближнего. Господь сказал: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15, 13). Под душой Спаситель имел в виду именно жизнь. Готовы ли мы к этому?

Вот и получается, что холодная душа, словно в морге, сохраняет тело. Это можно видеть повсеместно: законченные эгоисты и себялюбцы, как правило, живут в довольстве и достатке, живут долго, ибо многие силы отдают на продление своей жизни.

Но можно ли сказать о душе горячей, что она разрушает тело? Не думаю. Ведь дела любви наполняют человека небесной радостью, истинным, не блекнущим счастьем. Да, бывает, и сердце болит за другого, и чем-то нужно пожертвовать, утрудив тело. Но разве мы стремимся к вечной жизни тела? Разве мы живем только надеждой подольше остаться в этой, земной жизни?

Смерть все равно придет — рано или поздно. И пока тело будет лежать в холодной камере морга, ангелы будут возносить душу к Богу. Что она ответит Ему? Хорошо ли прожила отпущенное ей на земле время? Добрые ли плоды принесла? В том же Евангелии от Иоанна читаю: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15, 4-5).

Пусть мы проживем не так долго, но проживем так, чтобы услышать от Господа на Страшном Суде вожделенное: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25, 34). А шанс услышать это мы получим, если будем, не жалея своего смертного тела, служить ближним. Главным критерием спасения Господь поставил именно милосердие к ближним.

Продолжу цитату Евангелия от Матфея о моменте окончательного приговора Судии: «...ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25, 35-40).

Жалеть ближних, помогать страждущим, нести тяготы других Христа ради — к этому призваны Господом все мы. Ибо Сам Он — воплощение Милосердия и Любви. И нам нужно стремиться к этому, ибо, что может быть лучше для человека, как не уподобление Своему Создателю? Вынем свою душу из ледяного морга вечной смерти, отогреем ее, наполним светом и любовью — любовью к Богу и ближним. И пойдем на встречу с Господом Своим!

Артемий Слезкин

Источник