Казалось бы, известная и понятная фраза. А сколько полезного и познавательного из неё можно вытянуть рассказывает архимандрит Иоасаф.

— Существуют стереотипы о том, что православный человек сконцентрирован только на духовной сфере, а всё, что касается земной жизни, его не интересует. Свойственно ли духовному человеку правильно относиться к своему телу? Рассмотрим это через призму обыкновенной жизни и попробуем разобраться.

Есть такая хорошая пословица: «в здоровом теле — здоровый дух». Многие считают, что эта пословица чуть ли не языческая, что Православная Церковь против спорта и физкультуры. Выходит, что мы больше ублажаем тело, чем дух, а дух нужно ублажать через сферы духовные: чтение, пост, молитву. А я хочу показать, что только человек, в меру заботящийся о своём здоровье телесном, может заботиться и о духовном, и наоборот.

Во-первых, начнём с абсурдности нашего мира. Она заключается в том, что, с одной стороны, люди все ратуют за здоровый образ жизни, говорят о том, что нужно правильно питаться. А что значит правильно питаться? Кто правильно питается? Конечно, спортсмены! Мы говорим о том, что нужна особая сила воли. В этом-то всё и дело. Что такое аскетизм? Это когда человек ущемляет своё «хочу». Для чего? Один умный человек сказал: «Дай человеку всё, что он пожелает, и ты погубишь его». Наше «хочу» — безмерно, как и грех, оно имеет свойство развиваться и усугубляться. А преграда на пути нашего опускания в грех всё глубже к нашему «хочу» — это аскетизм. Та преграда, которая говорит: «хочешь — потерпи, обойдись без этого». Вот, например, хочешь вкусно есть — в среду и в пятницу откажись от этого.

— У меня как раз вопрос по поводу среды и пятницы. Мы все знаем, почему нужно поститься. Но эти события произошли больше 2000 лет назад в какие-то определённые дни. Так почему не достаточно поститься именно в эти же самые дни раз в год?

— Потому что это, как в спорте! Нельзя сегодня сделать зарядку, а завтра не сделать! Нельзя сделать зарядку и сказать, что этого хватит на месяц вперёд.

— Зарядка — другое...

— Это то же самое! Святые отцы как пример святой жизни что ставят? Вот, святой Иоанн Златоуст часто сравнивает духовную борьбу с борцами. Как борцы борются и побеждают один другого, и только путём борьбы появляются искуснейшие, так же и мы, христиане, борясь со своей страстью, с бесами, становимся искуснее. Почему Иоанн Златоуст делает такое сравнение? Потому что тут чёткая параллель между тем, как человек живёт духовно, и как человек может жить физически. Поэтому мы и постимся регулярно — так же, как мы регулярно чистим зубы, так же, как мы регулярно кушаем...

— Но почистить зубы — 3 минуты, а поститься — целый день!

— Верно! В том-то всё и дело! А тренироваться в зале? Тут такой момент: где больше усилий — там больше успехи. Вот и получается, что в аскетизме очень важна регулярность, как в спорте! Не побеждает тот спортсмен, который тренируется время от времени — побеждает тот спортсмен, который в зале проводит больше всего времени, кто соблюдает спортивный режим, проводит многие часы на диете. И только тот, кто побеждал хоть раз, ощутил вкус победы, знает, что этот вкус стоит всех потраченных усилий. Когда я занимался спортом, мне приходилось чувствовать эту победу над самим собой — то, что нельзя передать словами.

А пост для чего нужен? Чтобы люди уделяли больше времени молитве. Вот попробуй стать на молитву с полным желудком — тяжело. А поешь целый день одни салатики — и молиться легко так! Недаром говорят: «сытое брюхо к молитве глухо». Пост — это что? Это не преднамеренное ущемление себя в еде просто так, это — прежде всего создание условий для лучшего общения с Богом.

— Но ведь у нас как? Не ешь мяса в среду, так вместо этого наваливаешь тройную порцию макарон...

— Вот именно! Это у нас так. А быть так не должно. Люди исказили понимание и значение поста. В современном мире всё перевернулось с ног на голову! Раньше пост ощущался намного сильнее, чем сейчас. Постный день отличался от других тем, что люди больше молились. А чтоб уделять больше времени молитве, нужно на чём-то это время экономить. Забирали время как раз у приготовления пищи. Что можно кушать, чтоб тратить меньше времени на приготовление? Овощи и фрукты. Полноценный обед приготовить было намного сложнее, требовалось больше времени, а сделать салат — дело пяти минут. А в современном мире фастфуды и огромный выбор полуфабрикатов всё вывернули наизнанку, ужасно нас разбаловали. Если в постный день картошки хочется, по идее, нужно было бы её помыть, почистить, нарезать, сварить, но гораздо легче просто зайти в «Макдоналдс» и купить уже готовую картошку фри. И выходит, что на приготовление обычного здорового салата требуется больше времени, чем на обед из трёх блюд. Так что наша основная задача сейчас — перейти к правильному посту.

— А как отличить пост от диеты? Часто люди не видят разницы. Не раз слышала фразу «вот завтра пост начинается, как раз возможность посидеть на диете, похудеть немного»...

— На диету садятся, когда ходят похудеть и просто ограничивают себя в еде с этой целью. Жизнь от этого не меняется. А постом диета становится, когда с ущемлением себя в еде мы меняем свою жизнь. Время, которое раньше тратили на еду, сейчас должны тратить на чтение, на молитву, помощь ближним... И вообще, считается, что пост — это не есть мяса! А на самом деле пост — это не есть много! Тут играет роль момент и физиологический, и духовный. Мы ущемляем своё тело, чтобы помочь раскрыться духу. Наша задача — максимально облегчить себя. А так как основная тяжёлая еда — это мясо и молочные продукты, то мы от них в первую очередь и отказываемся. Главное — не переедать. Если мы будем есть огурцы, мы даже чисто теоретически не сможем наесться. Так вот, выходит, что пост — это всегда диета, но далеко не каждая диета становится постом. Её можно назвать постом, только когда мы начинаем активно превращать жизнь в духовные начала, трудимся интеллектуально, духовно, социально...

Нельзя не заметить, что спонсорами спорта в первую очередь являются алкогольные напитки. То есть к спорту мотивирует то, что по своему определению является его противником. Тот, кто пьёт, никогда не займётся спортом. Выходит, из людей сознательно делают болельщиков, а человек очень быстро привыкает к такой роли. Пиво, внутренняя успокоенность и расслабленность не дают возможности научиться сопереживать и начать менять мир к лучшему, встать и помочь другому человеку. Писание говорит о любви, о том, что она долготерпит, милосердствует... А мир говорит: «Сиди и смотри новости, переживай, что в другом конце мира ураганы, но у тебя же всё хорошо! Так что пей пиво, созерцай, и у тебя и дальше всё будет в порядке». Мы часто говорим, что мир жесток, но всё равно продолжаем сидеть на диване.

У болельщиков создаётся иллюзия жизни, иллюзия участия, и это может до конца дней так и не дать возможности понять, что на самом деле жизнь проходила мимо... Получается, что общество не идёт по пути активного действия в жизни, а идёт путём болельщиков, другими словами, требует «хлеба и зрелищ». Только эмоции вовлечены в действие, но это обман. Эмоции действуют, а тело всё так же лежит на диване...

Беседовала Татьяна Черникова