На вопросы газеты «Прямая речь» отвечает владыка Иона, епископ Обуховский, наместник Киевского Свято-Троицкого Ионинского мужского монастыря.

— Владыка, Ваш церковный сан, Ваши должности требуют частых выездов за границу. Какое остается впечатление о западных странах?

— В наше время очень сложно провести какую-то четкую границу между Западом и Востоком, между Европой и Азией, постсоветскими государствами и странами, которые всегда были капиталистическими. В последнее время все различия сглаживаются, процесс этот происходит стремительно и, как мне кажется, необратимо.

Различия ощущаются все меньше. Причем не только в отношении благосостояния народа, но и в мировоззрении, мироощущении. Люди все чаще осознают себя не гражданами какой-то определенной страны или представителями какой-то конкретной этнической общины, а все больше растворяются в европейском «миксе». Это можно сказать и об Украине. Патриотов, людей, привязанных к своей стране, своему дому, становится все меньше. Большинство, особенно молодежь, стремится как можно плотнее интегрироваться в Европу.

— Как Вы считаете, лучше быть патриотом, или, так сказать, «гражданином мира»?

— Православному человеку довольно сложно ответить на этот вопрос, ведь все мы, в первую очередь, граждане Неба, граждане Небесного Иерусалима — потенциальные, конечно... Грядущего Отечества взыскуем и стремимся именно к нему.

Земные же границы все достаточно условны. Если смотреть с позиции вечности, заметно, как они на протяжении сравнительно небольшого отрезка времени менялись по многу раз. Даже жители города Киева были поочередно гражданами самых различных государств: Речи Посполитой, Российской империи, Советского Союза и вот теперь — независимой Украины.

Все постоянно меняется, и наша задача иметь один вектор — тот, который направлен к Небу. Это, на мой взгляд, самый правильный вариант.

— Если человек решил уехать за границу, стоит ли ему бояться остаться вдалеке от своего дома, родной Церкви? К чему нужно быть готовым?

— Думаю, любой православный человек чувствует себя дома там, где есть Литургия. И Церковь тогда, действительно, его дом.

Но есть еще любовь к родине. Она не может быть описана при помощи каких-то конкретных вещей и зачастую иррациональна. Наша страна сейчас не в самом приглядном состоянии, однако мы ее любим...

Человек, если даже поставит себе какую-то задачу в жизни, далеко идущую, масштабную и, допустим, уедет за границу, получит образование и найдет там работу, все равно будет чувствовать тоску по родине. Конечно, ее нельзя сравнить с той, что испытывали вынужденные эмигранты в начале ХХ века. У человека, уехавшего на Запад и даже устроившего там свою жизнь, всегда есть возможность вернуться в ту среду обитания, к которой он привык, в которой вырос. А тем, кто вынужденно покидал страну, конечно, было значительно тяжелее, ведь тоска по родине усугублялась тем, что они, при всем желании, не могли вернуться домой.

— То есть Вы в принципе не против эмиграции наших «лучших умов», поскольку каждый всегда может вернуться обратно?

— Нельзя все так упрощать. Нужно понимать: Господь дал нам свободную волю. Человек может выбирать то место, где ему больше нравится. Вопрос в том, какими критериями он руководствуется.

Православный человек имеет свою систему ценностей, в которой на первом месте — Бог, на втором — Церковь, а потом уже все остальное: семья, работа и другие, расставляющиеся в индивидуальном порядке, ячейки. Если главные места заняты Богом и Церковью, то, конечно, человек будет искать, где ему наиболее удобно спасаться.

Мы знаем замечательные слова из Псалтири: «С преподобным преподобен будеши <...> и со строптивым развратишися» (Пс. 17, 26-27). Если человек живет в православном окружении, с людьми, для которых православие — это не пустой звук, если имеет возможность с ними общаться, быть членом живой православной общины, то, действительно, ему значительно проще, легче хранить православное, христианское сосредоточение и стремление к Богу. Европейские страны в отношении религии сейчас значительно более расслаблены. И жить, например, в сверхтолерантной Голландии, я думаю, православному человеку достаточно тяжело.

— Владыка, если бы Вам пришлось покидать родину, какую страну Вы выбрали бы для себя?

— Если бы был выбор, ехать или нет, то, конечно, избрал бы вариант НЕ ехать, поскольку очень люблю Киев, люблю город, где родился и вырос. Уезжать очень бы не хотелось!

Но если человек стоит перед выбором, куда выехать, то лучше избрать страну с православными традициями — будь она в духовном плане такая ревностная, как, скажем, Румыния, или такая расслабленная, как Болгария. Православное наследие очень сильно отпечатывается на культуре страны, на воспитании людей, вообще на мировоззрении.

Тут еще хотелось бы затронуть вопрос, ради чего люди уезжают из страны. Мне кажется, что в основном интересы тех, кто уезжает, весьма далеки от каких-то возвышенных и духовных. Некоторые прямо об этом говорят, некоторые маскируют красивыми фразами о развитии личности, о хорошем образовании — но все-таки едут, как говорится, «за длинным рублем». Отправляются туда, где жить комфортней, где можно меньше работать и больше получать. Основная масса уезжает на Запад именно за этим.

Поэтому православному человеку нужно задуматься: есть ли смысл куда-либо уезжать? Если за границей он действительно сможет лучше исполнить евангельские заповеди, больше помогать своему ближнему, стать настоящим христианином, тогда, конечно — слава Богу! Но, я думаю, лучше не кривить душой, а понимать, что все это гораздо удобнее исполнять дома, помогая ближнему, причем ближнему не только в евангельском понимании этого слова, но и в буквальном.

Беседовала Анна Карамаврова