Век скоростей и интернета совершенно не отменяет классику чтения и общения. На своих встречах, активисты Алчевской православной молодёжки запросто обсуждают новости из своей жизни и делятся искренними отзывами о прочитанном или наболевшем. Самым читаемым в нашей молодёжке стал популярнейший киевский журнал «Отрок» и сегодня мы решили поделиться рассуждениями наших ребят о том, что затронуло или откликнулось в душе.

Василий Ломако:

«Любить чтение — это обменивать часы скуки, неизбежные в жизни, на часы большого наслаждения» Монтескье.

В литературе, лучшие люди мира, делятся с нами, своими величайшими идеями.

Молодёжный журнал «Отрок» написан легким, доступным языком, но в тоже время заставляет мозг поработать. Он не «грузит» информацией, а подталкивает поток мыслей в нужное русло. Бывает, после напряженного дня удается прочесть статью, другую.... И это уже не просто чтение, это превращается в беседу с таким же, как ты, с ровесником, с тем, кого просто интересно послушать, обдумать слова, прийти к общему выводу.

И самое приятное в чтении «Отрока», что не зависимо от возраста, чувствуется разговор с равным собеседником, то есть то, что читатель принимается на равных.... Это требует немалого искусства от автора и доставляет столько же удовольствия читателю. Команда, выпускающая этот журнал, явно состоит из талантливых людей, так как постоянно проходит проверку тысячами глаз. Приношу свою искреннюю благодарность, и пожелания в дальнейшем процветании!

Анна Барвинская:

Не так давно я начала читать журнал «Отрок». И всегда номер насыщен жизненными историями и поучениями. Вот в новом номере прочитала очень интересную историю женщины об увиденной коммуналке в Лондоне, в которой живут граждане России и Украины.

Это семьи онкобольных детей, которым не смогли помочь на Родине, и они вынуждены были уехать за границу. Последняя надежда спасти ребенка заставляет матерей преодолевать огромные расстояния, решать практически не решаемые финансовые проблемы, убеждая всех, что их дети должны обязательно жить.

В этих коммуналках живут действительно сильные духом люди, которые не теряют надежду на выздоровление детей, они показывают собственный пример мужества. Но не все могут устоять в несении жизненного креста страданий. Некоторые семьи распадаются именно из-за тяжёлой болезни ребенка....

Если подумать, мы расстраиваемся из-за всяких мелких проблем, а есть люди, которым еще хуже и у них нет времени плакать и опускать руки, а нужно идти вперёд несмотря ни на что.

Прочитав статью, я задумалась о том, что бы я делала в подобной ситуации? Так же ли боролась или опустила руки от безысходности? И мне кажется, что ради своего ребенка я бы также цеплялась за малейшую надежду на чудо, забывая о себе, но соглашаясь с непостижимым Промыслом Божиим....

Анастасия Салманова:

Вы когда-нибудь задумывались, сколько мы можем сказать слов за день? Я думаю, каждый из нас догадывается, что мы говорим много слов и, несомненно, подсчитать их очень тяжело. Оказывается, мы можем сказать человеку лишнее, даже не замечая, по крайней мере, лично я задумалась об этом, читая статью из журнала «Отрок». Обижая человека, мы обычно говорим «плохие» слова, порой даже отвечаем нецензурной бранью.

Конечно, в нашей жизни бывают разные случаи, подчас мы хотим выделиться в компании или грубо ответить, не всегда понимая, что означают наши слова. Совершая грех «сквернословия», каждым своим словом мы обижаем не только человека, но и самого Бога, а ведь каждое наше слово будет засчитано на Страшном Суде.

Для меня стало открытием, что слова ненормативной лексики раньше использовали шаманы, колдуны для своих обрядов и проклятий. Все эти слова означают имена нечистой силы. Представляете, каждый раз, когда мы произносим имена нечистой силы, мы призываем её к себе! Стоит ли это того, чтобы в компании быть самым «крутым» или уметь «красиво» отпарировать чей-то «наезд»? Используя ненормативную лексику, мы отталкиваем Ангела Хранителя от себя и остаемся не защищёнными благодатью Божией.

Я очень хочу пожелать всем молодым людям уважения к себе и к окружающим, которое проявляется в достойной культурной речи, а авторитет лучше зарабатывается добрыми и смелыми поступками, которые каждому помогают стать настоящим человеком!

Ольга Ковалёва:

В этом номере «Отрока» меня поразила статья о зависти. Выражение «давит жаба» знакомо, вероятно, всем, за редким исключением, как и то чувство, что Апостол Павел именует «печалью о благополучии ближнего», и даже произносить его неприятно. Зааависть — злобный блеск в глазах и чувство жгучее, сдавливающее, как питон свою жертву, охватывает бедное сердце. «Стыдно сказать, да грех утаить», — так говорили наши предки, и верно, это чувство редко извлекают на Божий свет, всё больше таят и даже от себя.

Мы самовозвышаемся и строим стены, отгораживающие от ближних, а дьявол торжествует от того, что берёт верх, где господствует разделение и отталкивание. Теряется благодать Божия, скудеет любовь, ибо ей не выжить в этом сером коконе без света жертвенной любви, и просто так сказанных тёплых слов...

Как хорошо, что читатели «Отрока» могут увидеть эту публикацию и перешагнуть свой эгоизм. Давайте учиться радоваться чужим победам и успехам и сопереживать искренно, разделяя всем сердцем, чью-то боль, пока «зелёная жаба» не поглотила нас окончательно.

Также меня потрясла статья «Смирна», воспоминание о гибели одних и зверствах других. О силе смирения и принятия воли Божией, пусть с плачем и криками, но принятия.... Мне-то самой трудно малейшие неприятности принять, как волю Божию, без ропота. Эта статья подняла во мне целую бурю чувств, я подумала, прежде всего, о том, что подобные жизненные уроки не учу, и не меняюсь или очень медленно меняюсь, отчего самой себе бываю противна. И жалко народ, которому такой кровью досталась вера, и боль за них — что же дальше будет? А ещё из души вырвалось несколько строк:

О Смирна, дар волхвов,
Чья участь в вечность плыть,
Ты туркам не верна,
Но Господу послушна!
По человечески —
Тебя нельзя забыть....
Ты чудо Промысла:
Свята, великодушна!

Спасибо «Отроку» и низкий поклон всем, кто его выпускает!

Анастасия Власенко:

Сегодня я читала весенний выпуск журнала «Отрок». Меня очень впечатлила статья: «Руслан и Людмила». Эта история пересказывается непосредственно от имени самого автора (А. Иваницкого). Александр рассказывает, как в двухтысячном году он со своими коллегами приехал снимать репортаж о СПИДе в один небольшой городок. Так он познакомился с Русланом, который был инфицирован ВИЧ.

Репортёру парень показывал свои старые фото из прежней жизни, они общались и пили чай. Иваницкий обратил внимание на жену Руслана — Людмилу. В её поведении, жестах и взгляде была явна сильная любовь к мужу.

С этой встречи прошло несколько месяцев, и Александр решил узнать, как там Руслан. Он набрал номер, но вместо ответа услышал долгое молчание. А потом Людмила сказала, что её мужа больше нет: он погиб на стройке.

Это весьма поучительная история. Многие из нас, укутавшись своими заботами, не замечают окружающий мир, его людей и их умение прощать и любить, чужих проблем, просьб о помощи. История Руслана и Людмилы на самом деле многогранна. Во-первых, она показывает настоящую любовь, веру в себя, духовную силу. Во-вторых, она учит быть сильными, уметь противостоять даже самым, казалось бы, нереальным и непреодолимым трудностям. В-третьих, она несёт проповедь вечной жизни и милосердия Божия к каждой покаявшейся душе.

Умение уйти от старой жизни, негативных привычек, рассказать и признаться посторонним людям в том, что проблема была или есть, найти любимого человека на фоне духовной и моральной борьбы — это для меня подвиг. Руслан и Людмила нашли в себе силы подняться, когда на первый взгляд это было невозможным, бороться со своей проблемой и отчасти её победить, при этом обретя семью, работу и круг общения. Руслан покаялся в своих ошибках и поверил в то, что его молитвы слышит Бог. И, Господь их услышал.

Дело в том, что никто не может знать, сколько каждому из нас отведено жить на земле. Кому-то год, кому-то сто лет, кому-то 20.... Нам всем в этот период свойственно совершать ошибки, исправлять их, помогать ближнему и многое другое, главное — успеть очистить душу для встречи с Богом.

Я занимаюсь серьёзным видом спорта, и мне легко сравнивать нашу с вами жизнь с рингом. Как в каждом раунде определённое количество времени на предварительные бои, так и в жизни определённое количество времени отводится на решение наших проблем, забот, дел, споров. Как на ринге допускаются ошибки, наказуемые замечаниями, предупреждениями и т. д., так и в жизни нам приходится за всё платить. Бог — это справедливый и милосердный Судья, Которому не надо ни перечить, ни возражать, Который знает всё, даёт время на свободный выбор и существование, делает замечания, а потом — завершает бой.

И каждый раз, выходя на жизнь-ринг, мы боремся не только с внешними проблемами, нет — мы боремся с личным грехом, своей страстью, разделяющей нас с Богом. Господь видит всё: и наши старания, и наши хитрости, и наши лукавства, и наши недочёты, и наши недоработки.

И так в жизни у каждого. Никогда и ничто нам не даётся просто так, во всём есть возможность для роста, смысл или урок. Мы не встречаем в своей жизни случайных, ненужных нам людей, нас жизнь не заводит в тернии определённых ситуаций просто так. Если это есть и оно имеет место быть, если Всевышний послал нам в дар именно такие обстоятельства, которые не зависят от нас, с такими изъянами, значит, мы должны через это всё пройти, достигнув в конечном итоге большего, чем просто земное благополучие. Желаю всем этого понимания.

Ксения Дьяченко:

В очередной раз, читая любимый молодежный журнал «Отрок», я обратила внимание на статью «Победить. Зачем?». В ней описываются 2 книги. Одна полезна, а вторая может навредить.

Неполезная — это книга Ричарда Баха «Чайка по имени Джонатан Ливингстон». В ней наряду с красочным описанием свободы (от всего) — прямое отрицание христианства, сосредоточенность на себе любимом, отчего и происходит льстивая иллюзия всемогущества. За поэтичностью этой книги можно не заметить её оккультности и вреда от поклонения культу тщеславия и гордыни, внешним физическим успехам.

Моим сверстникам нужно быть очень осторожными выбирая себе литературу для прочтения, так как молодых людей «заводят» революционные призывы к победам ради самих побед, а первым таким «проповедником свободы от всякого закона и воздержания» был, как мы знаем, первый падший ангел, до сих пор увлекающий в погибель любителей беззакония.

Да и любое внешнее показушничество бессмысленно, а сам по себе подвиг натренированных мышц становится малозначащим механическим достижением, если человек, не воздерживающийся от любого вида зла, не замечает, как сам наполняется злом. И если главной борьбой жизни является не борьба со злом, с грехом, то человек придумывает для себя удобную картину мира, в которой он, как главный герой, просто борется с любыми ограничениями и препятствиями, не понимая их значения, и от этого придуманного самообмана получает удовольствие.

Рассмотрим полезную для обдумывания (по мнению автора статьи) книгу Джека Лондона «Мартин Иден». В ней рассказывается история одного матроса, который влюбился в девушку не своего круга и, преодолев все трудности, добился успеха и стал знаменитым писателем. На первый взгляд всё складывалось отлично, такая себе сбывшаяся «американская мечта». Но главный герой совершил самоубийство. Читатели в недоумении: почему он так поступил?

Вроде бы все хорошо закончилось, и хотя его любимая не выдержала испытания и бросила его, но он сам смог пережить трудности и дождался всеобщей славы. И чем хороша тогда эта книга? Оказывается, перед тем как совершить самоубийство Мартин осознал, что люди любят не его, а его успех, талант, он ощутил то, что сам по себе, как человек, он никому не интересен, не нужен. Мартин испытал глубокое одиночество в своей душе, толкнувшее его в такую глубину, из которой он уже не выплыл.

В этой книге показывается, что взлет к успеху не является дорогой к настоящему счастью. Конечно, нельзя воспринимать эти слова буквально, это не значит, что не нужно быть успешным и т. п. Это значит, что нужно найти истинный смысл жизни, то есть понять: ради чего ты что-либо делаешь, что самое главное и зачем это нужно, как это может изменить твою жизнь и жизнь других людей, и для чего нужны эти изменения, что они несут за собой.

Наш герой скорее совсем не искал смысл жизни вне себя, он был уверен, что искать нечего, он ни разу не подумал о вечной жизни, о Боге. Мартин Иден был наделен своим мировоззрением.

Трагический финал этой книги случился из-за того, что герой ни разу не усомнился в своих атеистических взглядах, т. е. не было в душе веры, а значит, не хватило надежды и любви, особенно после предательства любимой. Это хороший повод для читателей задуматься о том, что на самом деле имеет значение в жизни и где искать любовь, которая является настоящей.

Альтернативный пример, которому стоит следовать, — это образ жизни людей, преодолевших испытания ради Христа, ради вечной жизни в Боге и с Богом, это святые и их жития. В жизнеописаниях святых подвижников мы найдём ещё более непредсказуемые исторические сюжеты, трагедии, удивительные события, в которых можно учиться самой жизни по вере, решительности, силе воли и тому, что ведёт к спасению.

Ад и рай начинаются в душе, и те, кто не знает, куда бежать от адских душевных мук, те, кто не нашёл Бога, они дезертируют из жизни, не зная, что идут в ад вечный. А святые Божии люди ощущают рай в своей душе ещё в земной жизни, и потому они всё переносят Христа ради, с радостью и терпением, потому что познали Бога и Им живы, Им наполнены, а это и есть самое большое достижение, самое большое счастье!

Каждый делает свои выводы после прочтения этих книг. А данная статья в моём любимом журнале «Отрок» помогает и мне делать личные выводы не только о книгах, но и о своей жизни, о смысле происходящих событий и ситуаций. Потому, большое спасибо всем тем, кто стоит за изданием нашего молодёжного журнала и тем, кто помогает нам в его приобретении!