Есть люди, которым не сидится на месте. Некоторые из них путешествуют по далеким странам и нежатся на красочных песчаных пляжах. Некоторые лезут в горы покорять вершины. А есть люди, которые свое, если его можно так назвать, свободное время и средства тратят на то, чтобы помочь ближнему. И притом безвозмездно.

Есть на этой Земле места, благословенны Господом, которые нуждаются в помощи. В помощи сохранности природных источников здоровья для всего живого.

С Максимом Костенко я познакомился случайно, прочитав статью на сайте «Молодость НЕ равнодушна!». Что такое «Реставрос» я не знал, а как идут дела в Рыхловской пустыни знал хорошо. Буквально неделю как вернулся оттуда.

Мы созвонились, встретились и договорились, что 24 числа праздник независимости Украины будем отмечать вместе в Рыхлах.

Узнав о том, что в Рыхлы собирается большая команда, известный украинский композитор, гитарист, аранжировщик, звукорежиссер Геннадий Дьяконов также выразил желание поехать с нами, причем в составе всей своей семьи.

И вот мы с утречка тремя полностью загруженными людьми и вещами машинами отправляемся с Киева за границу. Так я называю Десну. Каждый раз, когда я пересекаю мост — мне кажется, что я попадаю в другую страну с другими порядками и правилами жизни.

По дороге, проездом, посещаем один из самых красивых православных храмов — Собор Рождества Пресвятой Богородицы. Построенный по проекту архитекторов Андрея Квасова и Ивана Григоровича-Барского, в стиле украинского барокко, храм стал настоящей жемчужиной православного зодчества. Уникальной красоты позолоченный, многоярусный, резной из липы иконостас создавался при участии архитектора Бартоломео Растрелли. Ни на какой фотографии, ни в каком кино не передать это великолепие и силу воздействия на окружающих. Это нужно видеть своими глазами. В нижней части храма расположена усыпальница Натальи Демьяновны Разумовской («Разумихи»), матери Алексея и Кирилла Разумовских, по заказу которой и строился этот великолепный храм. Таких храмов, настоящих памятников архитектуры, нет больше нигде на Земле.

Мы едем дальше. За Коптями, поворачиваем на Москву. Эта трасса прозвана дальнобойщиками голодной. На ней практически нет заправок, кафешок, населенных пунктов. Хорошо еще, при Ющенко ее капитально отремонтировали, а раньше яма на яме была, как после бомбежки. Едем мы, а я думаю: «Вот если бы мы президента выбирали раз в три года и каждый раз из самых отдаленных уголков страны. Чтобы он к себе дорогу хорошую проложил перво-наперво...»

И хоть дорога отремонтирована, но автобусные остановки и туалеты при них не убирались со дня прихода нового Президента к власти. Такое чувство, что нарочно... Поэтому, если вам захочется по маленькому или по большому, как говорят в народе, — по нужде, то милости просим в гости к матушке природе. А природа тут прекрасная. Можно и воздухом подышать и на травке посидеть и полюбоваться быстротекущим Сеймом.

Делаем остановку в Батурине. Неплохой ресторанчик «У Гетьмана». Чистый, уютный и девчонки, дай им Бог здоровья и хороших мужей, приветливые и готовить умеют. Как-то поутру прочитав у них на стене: «Быстро, вкусно, уютно» захожу и спрашиваю: «А что, девочки, борщ есть?» «Есть!» — отвечают, — «Только поставим варить после того, как кабанчика зарежем....»

Попив достаточно неплохого по местным меркам кофе и умывшись, мы отправляемся дальше на север. Дорога лежит через мертвые села. Кто умер, кто уехал искать лучшей жизни. И стоят заброшенные дома, глядя на проезжающих пустыми зеницами окон. Но ближе к Коропу, небольшому уютному районному центру, села оживают. По улицам дети крутят педали велосипедов, а старики сидят на лавочках и судачат о том, как местный депутат обещал построить дороги да, видать, где-то заблудился — уже и рожу его забыли. Разве на бигмордах, оставшихся со времен выборов, его увидеть можно.

Коропский район и вправду удивляет всех приезжих своей хозяйственностью и приветливостью. Может быть, для местных это и незаметно, а те, кто ездил со мной в Рыхлы, сразу оживляются, увидев и спорткомплекс, и ухоженные школьные подворья. Единственно, что плохо — никак не могут в Коропе открыть аптеку круглосуточно. После 16:00 лекарств не купить. Может быть, таким методом местные чиновники борются с болезнями? Оригинально, конечно, но неудобно. Два раза, случалось, срочно нужны были лекарства, и приходилось терпеть до Батурина.

И вот мы за Десной. Дорога радует своим многообразием поворотов, ямок, ухабов и иногда праздно шатающихся чуть подвыпивших велосипедистов. Может, это и хорошо? На такой дороге уснуть за рулем просто нереально. Указателей тоже нету. А зачем? Чужие здесь не ездят!

В селах идет сбор урожая. Одна из главных сельхозкультур — картофель. И надо сказать он здесь отменный. Сюда едут со всех концов Украины, сюда едут из России и оптом закупают картофель у населения по смешным ценам. То тут, то там видны машины с чужими номерами — это предприниматели заготавливают клубни. Продажа картофеля чуть ли ни единственный способ для местных заработать какие-то деньги на бытие.

Поворот на монастырь мы все-таки проскочили. Это в Германии вас за 50 км начинают оповещать знаками, куда вам ехать, где даже человек незнающий никаких языков не заблудится. Мы едем по Украине, где деньги на знаки и ремонт дорог давно разворованы. Но пенять не на кого. Американцы сюда не приехали. Наши и воруют, а мы их потом еще и выбираем страной управлять....

И вот мы въезжаем на территорию Свято-Николаевской Рыхловской пустыни. Так уж повелось издавна, что основные центры духовности всегда были на периферии: там тише, спокойнее и размереннее текут реки жизни, там можно сосредоточиться на молитве, на проблеме и попытаться найти решение. В больших городах суета и надоедливость толстосумов с проблемами своих бизнесов отвлекают иногда священнослужителей от дел праведных, соблазняют материальными ценностями и привилегиями. А в провинции перед кем будешь гоголем ходить? Вот и едут туда только те, кто готов терпеть лишения, кто искренне верит, кто готов трудиться во славу Господа.

Нас как дорогих гостей встречают радостным колокольным звоном. Это вроде как звонок в небесную канцелярию: смотрите, Ангелы, кто к нам приехал! Приятно, блин, и радостно на душе!

Еще не успев даже толком разгрузиться, ребята из «Реставроса» уже хотят, чтобы им показали объем работы, но настоятель монастыря архимандрит Гурий фактически приказывает всем сначала расположиться и осмотреться, умыться с дороги, а уже потом что-то решать и что-то делать.

Ребята выгружают из машин стройматериалы, инструменты, вещи и продукты, собранные и привезенные для братии. Монах Гавриил руководит нашим поселением. Пяти звездными номерами для приезжих паломников монастырь пока похвастаться не может, но нас селят в чисто убранные комнаты с чистыми постелями и старинными иконами на стенах. Нас привечают как родных.

Я помню эти комнаты без перекрытий, полов, штукатурки, окон и дверей. Как же сильно нужно верить и много нужно работать, чтобы из ничего, не имея фактически средств, восстанавливать святыню по кирпичику. Господь судья тем, кто разрушил святыню, кто под страхом смерти запрещал возвращаться сюда людям. Почитай вся Понорница, где сегодня находиться поселковый совет — орган местного самоуправления, построена из материалов разобранных монастырских строений. Грабили все: и материалы, и утварь, и иконы. И возвращать не спешат. Спит пока совесть. И удивляются потом, что плохо живут.

Как обычно ведут себя отдыхающие? Достаточно вольготно. Признаться, я не очень-то верил, что они вот так, с дороги, сразу возьмутся за работу. А ребята одели заранее запасенные перчатки, одежду, в которой можно было работать, и начали показывать, а зачем, собственно, сюда приехали.

Но для затравки батюшка Гурий решил показать приезжим легендарный дуб, обхват ствола которого около 5.50 м, высота 30 м, а возраст более 500 лет. Обязательное посещения дуба для всех паломников уже вошло в традицию. В основании дуб имеет большое дупло. То ли его специально выжгли, толи оно природой было создано, а уже потом его обожгли — сие уже никому не ведомо. Говорят, что там, в старину, даже монах отшельник жил.

После мужская часть небольшого коллектива «Реставрос» выдвинулась посмотреть и попытаться расчистить вход в древние пещеры монастырского комплекса. Я пошел с ними показывать дорогу, а женская группа осталась в монастыре.

До настоящего времени история монастыря полна белых пятен. Многие факты искажены. Со страницы на страницу в Интернет кочуют сведения, мягко говоря, неправдивые. Особенно это касается первых поселенцев пустыни. В описи малороссийских городов сказано: «Да на старом городище Рыхлове пустыня. В той пустыне церковь деревянная во имя Николая Чудотворца. Живет в том монастыре черный поп Евстафий и черный старец Прохор».

Но кто, когда и при каких обстоятельствах утвердил здесь монастырь — неведомо пока. Ведомо только, что еще в 1589 году здесь уже была церковь Николая Чудотворца.

Легенды ходят и вокруг пещерного комплекса монастыря. История сохранила имена двух пустынников, поселившихся в пещерах. Это Илия и Елисей. Однако само строение достаточно хорошо сохранившихся в первозданном виде, в вырытых суглинке пещер, не предусматривало, чтобы в них жили отшельники, как в Зверинецких пещерах, например. Они больше похожи на посещение и поклонения паломниками. По кругу коридор, в центре которого зал для молитвы. Очень похоже, что вокруг могут быть и другие пещеры, о существовании которых пока неизвестно.

Под конец своего существования Рыхловская обитель имела 950 га пахотных земель, 800 га сенокосов, 25 сёл и 18 км реки Десны. На территории 37 гектаров было расположено 5 храмов и 100 зданий,

Мы идем по дороге уникальной старинной еловой аллее. Семьдесят девять тридцатиметровых деревьев возрастом более 100 лет с обеих сторон окружают дорогу, ведущую к монастырским пещерам. Войдя в аллею, чувствуешь себя таким маленьким... А дальше, после аллеи начинается настоящий слалом. Слева урочище, захаращенное старыми упавшими деревьями, справа гора, поросшая лесом. Много встречается реликтовых деревьев, некоторые из них уже упавшие и гниющие. Абсолютно непонятна позиция лесничества, не позволяющая жителям близ лежащих сел убирать сухостой, чистить от упавших деревьев. А ведь речь идет о здоровье Мезенского национального парка! Рачительное хозяйствование могло бы и пользу природе принести и людям в трудные времена с топливом помочь. Но видать это местным депутатам не нужно. Им бы денег с дорожного хозяйства спилить....

И вот за поворотом, справа, мы видим дощатую небольшую дверь, закрывающую вход в пещеру. Дверь уже не закрывается. Два года назад оползень завалил вход в пещеру. Потихоньку, с помощью лопат ребята расчищают дверь так, чтобы ее можно было открыть, а уже потом начинают исследование самой пещеры. Я побоялся в нее лезть. Не с моими габаритами. Потом еще МЧС нужно будет вызывать. А Максим с Сергеем (из московского «Реставрос»), взявши диодный фонарик, служащий мне световой кистью, полезли вглубь делать экспертизу. Мы же пока занялись расчисткой грунта.

Отец Гурий, несмотря на плохое самочувствие (он только выписался из областной больницы) и достаточно утомительный переход, также пришел посмотреть, что и как делается. Очень ему любопытно стало, какие это такие ребята, что бросили насиженные места и приехали по зову сердца бесплатно трудиться на восстановление пустыни. В современном мире это неординарное явление у человечества. Ребята так работали, что и я никогда не бравший лопату в руки, тоже начал расчищать вход. Через два часа вход в пещеры от последствий оползня был расчищен, сделали отвод для стека дождевых вод.

Возвратившись назад в монастырь, мы застали женскую часть нашей бригады за работой над покраской окон церкви. Тоже не гуляли! Тоже прямо с дороги в работу ушли! Ими руководил монах Гавриил. Надо сказать, таки неплохо, наверное, руководил. Окна покрасили!

А после вечерней, которую служил батюшка Дмитрий, кто-то занялся приготовлением ужина, а кто-то фотографировался на фоне монастырских строений на память, а кто-то просто отдыхал. Как бы невзначай, батюшка Гурий преподал урок приготовления особого жареного картофеля. Поистине восхитительное блюдо, которое невозможно попробовать ни в одном столичном ресторане. Свежий воздух, не загрязненный никакими негативными воздействиями, сильно расслабляя, действовал на нервные клетки уставшего организма.

Вечером, когда стемнело, все собрались в саду у костра. Несмотря на прогнозы наших синоптиков, погода была чудесной. Вообще у меня такое впечатление, что безнаказанно у нас врут политики, чиновники и синоптики. Как-то одного деда спросили, как ему удается точно погоду предсказывать, на что был получен ответ: «Послушайте прогноз погоды и переверните его наоборот». Теплый летний вечер, отсутствие комаров и мошек, потрескивание дров располагало к задушевным беседам, и именно такая беседа и состоялась. Около трех часов ребята задавали разные вопросы настоятелю и о жизни, и о мировых проблемах и о любви. Ответы батюшки не были заумными и книжными, они были просты с деревенским юмором и, наверное, потому так легко воспринимались слушателями. А потом Максим предложил помолиться за тех детей, которые больны раком и нуждаются в помощи. За души тех детей, которых практически бросили на произвол государственные мужи, распилив между собой часть бюджета.

Впервые, наверное, за много-много лет в монастырском саду под открытым небом на самой высокой географической точке Черниговской области звучала молитва за болящих детей. Полная луна, пульсируя в небе в такт сердец, восхитительным светом пленила и дарила чувство чистоты ауры и душевного покоя. Я стоял и благодарил Господа, что есть еще в этой стране люди, у которых не зачерствела душа, люди, готовые прийти на помощь страждущему не требуя ничего взамен. И пусть их пока немного. Но они есть. И они покажут пример другим. И я должен помочь, чтобы о них узнали другие.

На следующий день была литургия. Нужно было видеть радостные лица немногочисленных прихожан, которые узнали, что ребята приехали помогать возрождать святыню. В селе сегодня живет всего 52 человека, хотя на сайте Верховной Рады жителей аж 112. Вот так депутаты знают, как живет его народ. Николай Гоголь, с его «Мертвыми душами», курит травку в сторонке.... Вот теперь и думайте, а сколько же действительно населения осталось в Украине и не называется ли такая современная политика геноцидом?

После литургии меня забрали смотреть «Монастырский скит», как его называют в селе. Четыре года назад, услышав, что в Рыхлах возрождается монастырь, Виктор Пластун из Кролевца купил в селе хату за 1000 гривен (во цены на недвижимость!!!), отремонтировал ее, где и поселилась в ней его мама. Она и стала постоянной прихожанкой пустыни. А на воротах свой усадьбы написала мелом «СКИТ». Бабушка очень хотела отблагодарить меня за фотографии, которые я привозил в прошлые разы. Очень мне понравилось у нее. Нет в доме особого шика, но все чистенько и заботливо ухожено. По-христиански. Они мне деньги предлагали за фотографии, а когда я наотрез отказался дали мне огромный кулек сушки. Не хотел брать, да разве можно им отказать? Точно обиделись бы, если бы не взял.

Иду обратно и думаю: «Вот ведь жизнь: этот кулек сушки мне было куда приятнее получить в виде гонорара, чем иногда большие деньги за рекламную фотосессию. Эх, когда наступят те времена, когда работы художников будут доступны большинству жителей этой страны.»

А вся наша ватага в это время обедала в трапезной со всеми насельниками пустыни. Обед был явно удачным. Девочки постарались! Это было видно по тем пустующим большим кастрюлям на столе и по веселым взглядам за ним сидевших.

Но обед обедом, а жизнь идет по своему расписанию. Монаха Гавриила я застал не за столом, за доением коровы. Братия держит и обслуживает подсобное хозяйство, утки, куры, гуси, овцы, две коровы для того, чтобы выживать и восстанавливать пустынь.

А после сытного обеда батюшка Дмитрий повел всю нашу группу на экскурсию по монастырским землям, показывая и рассказывая где и что раньше было. Максим с Ильясом хотели сложить и оценить план будущих работ, и эта экскурсия была как нельзя кстати. Мы прошли почти весь монастырский комплекс и глазам предстали заросшие разрушенные строения, славу о красоте которых слагали далеко за пределами Украины. Больно смотреть на зияющие заросшие окна, мощные кирпичные стены, которые пытались разобрать на стройматериалы варвары. Лиановые растения мощными ветками фактически связали все вокруг, создав тут настоящие непроходимые джунгли.

Спускаясь к святому источнику, мы проходили через чистенький, не заросший сорняками, сельский погост, на котором уже похоронены три человека, живших в последнее время в пустыни. Большие развесистые яблони дарили нам по пути свои ароматные, наполненные медом плоды. По всему видно, что когда то давно монастырский сад был украшением пустыни. Природа этих мест действительно уникальна. Здесь растут самые старые деревья в Черниговской области. Одно из них царский дуб, высотой более сорока метров, обхватом ствола около семи метров. Это дерево помнит еще нашествие хана Батыя, его возраст больше 800 лет. У дуба 10 стволовых ответвлений. Дерево нуждается в лечении, на его теле имеются дупла. Но, несмотря на то, что оно находится в заповедных землях, пока тут удосужились поставить охранный знак и небольшую декоративную оградку, совершенно непонятно для чего, собственно. На месте святого источника было решено углубить его в дальнейшем, очистить и поставить рядом место, где можно было бы омывать людей водой. Три человека включая и меня, приняли благодатную воду на свои уставшие тела. Могу вас заверить, это прекрасное чувство, когда вода смывает с тебя всякую грязь и нечисть.

А после мы вышли на берег прекрасного лесного озера. Местные рыбаки сидели с удочками, запах костра щекотал ноздри и настраивал на романтику, чистая водичка весело поблескивала маленькими волнами на солнышке. Ребята решили искупаться, а все остальные с опаской поглядывали на них. Все-таки дикое и незнакомое место. Тут можно всех понять.

К сожалению, мне нужно было возвращаться в Киев. Работа требовала моего присутствия в столице. И мы, собравшись, попрощались с гостеприимными хозяевами, всеми жителями и насельниками пустыни отправились назад в Киев, оставив команду «Реставрос» в Рыхлах.

Дай Господь, когда-нибудь возможность поехать туда вместе с ними еще раз.

Всему свой час, и время всякому делу под небесами: время рождаться и время умирать... время насаждать, и время вырывать посаженное... время разрушать и время строить... время сетовать, и время плясать... время разбрасывать камни и время складывать камни... время молчать и время говорить.

Верю в то, что Рыхловская пустынь восстанет из руин, будет опорой и пристанищем страждущих душой и телом.

Сергей Рыжков

Источник