7 ноября 2013 года. Киев. Духовно-просветительский центр УПЦ при Кафедральном соборе Воскресения Христова УПЦ. Встреча настоятеля монастыря Ксенофонт архимандрита Алексия (Святая гора Афон) с киевлянами.

Перевод с греческого — Андрей Ус.

Настоятель монастыря Ксенофонт (Святая гора Афон) архимандрит Алексий:

— Во имя Отца и Сына и Святаго Духа...

Большое благословение и молитвами преподобного великомученика Георгия Победоносца является то, что мы сегодня находимся именно здесь и святыня прибыла на эту благословенную землю.

Наша любовь к Богу выражается присутствием именно здесь. Мы хотим поблагодарить Его Высокопревосходительство Президента Украины Виктора Януковича, который помог нам в принесении сюда честной десницы Георгия Победоносца. Также хотим поблагодарить Вселенского Патриарха Варфоломея, который дал свое архипастырское благословение на приезд мощей. Также мы хотим поблагодарить Митрополита Владимира Киевского за то, что он с теплой любовью принимает мощи вмч. Георгия Победоносца — сокровище вселенского православия здесь, в Киеве.

Как Вы знаете, приехали мы со Святой горы Афон, где мы прославляем и воспеваем Всечестную нашу Богородицу, которая является Покровительницей наших душ. Мы не пришли на Афон толь ко для того, чтобы спасти свои души...

Именно здесь, на Афоне, мы молимся с утра до ночи о всем мире, не только о себе, но и обо всем мире, чтобы прославлялось всечестное имя Божьей Матери.

И как преподобный Пахомий, принявший от ангела схиму монашескую, и ангел ему возвестил, что через эту схиму спасется всякая плоть, так и нашему Петру Афонскому Богородица, явившись, сказала, что это место станет освящением каждого человека, приходящего в этот мир. Поэтому наша задача — подвиг аскезы и бодрости духа.

Наш монастырь, откуда мы приехали, посвящен Георгию Победоносцу, носит имя своего основателя Ксенофонта, монастырь был основан в 12-ом веке.

Икона великомученика Георгия Победоносца, копия которой находится здесь, сейчас в Вашем храме, она является чудотворной и прибыла в нашу обитель через море. Это было в 10 веке в эпоху иконоборчества, когда иконы уничтожались в Великом граде — Константинополе, один из военачальников ударил икону. Удар пришелся по шее великомученика Георгия и оттуда пошла кровь. Увидев это чудо, христиане города Константинополя, чтобы сохранить ее, положили икону в море, и таким образом она по морю попала в нашу обитель.

Это основное, что я хотел Вам сказать, просто не хочу вас задерживать. Есть еще вопросы, постараюсь на них ответить. Но не я отвечу, а как сказал Господь: «Я дал вам слово, которым вы будете посвящать».

Далее настоятель монастыря Ксенофонт архимандрит Алексий (Святая гора Афон) ответил на вопросы киевлян.

— Кто и что помогло Вам быть в добром здравии в столь преклонном возрасте?

— Самое основное — это доверие и наша вера Богу, чтобы, обращаясь к нему, мы забывали свое я, забывали свой эгоизм, который чаще всего хочет то, что для себя. Но мы говорим: «Господи, пусть будет так, как ты этого хочешь», чтобы мы могли полностью доверяться Господу Богу.

То, что человека окружают сложности и у него появляется много внутренних проблем, он начинает волноваться, переживать, это и является главной причиной того, что он не доверяет Богу., полностью — Промыслу Божию, тому, чему его уготовили.

— Куда уходят души умерших деток в утробе матери?

— Если это не делал человек, а это является по Промыслу Божию, то это было уготовано, предусмотрено самим Богом, что так нужно для спасения души, что случилось именно так. А что касается человеческого вмешательства, это уже на ответственности тех людей, которые допустили это.

— Благословляется ли второй брак Церковью?

— В Греческой Церкви есть такая практика-благословение второго брака — если упокоился супруг. Также в греческой практике есть и второй брак, и благословляется третий брак также. Брак благословляется, если первый и второй брак полностью разорваны.

— Вопрос о милостыне: как и кому подавать?

— Это очень тонкий вопрос. Каждый человек является образом Божиим. Каждый человек, который просит о милости, мы должны помогать ему в этом. Наша задача- делать только добро и Господь все это записывает. И тот, который не принимает это добро — не является достойным, это уже его грехом является. И кто к нам приходит и просит, чтобы мы помогли- наша задача ему помогать.

Ярким примером тому является Иоанн Милостивый, который был Патриархом Александрийским и милостивым его назвали, потому что все, что у него было, он разделял между бедными. Как-то он шел со своими духовными чадами милостыню нищим. И подошел к нему нищий и попросил милостыню. Он сказал: «Дай ему что-то». Ему дали и потом нищий снова приблизился, изменив свой внешний вид, к Патриарху, чтобы попросить милостыню. Помощник ему говорит, он уже подходил, просил милостыню. Патриарх говорит, что: «Снова дай ему». И вот он снова через некоторое время, после того, как ему Патриарх дал, он снова изменил свой внешний облик. Патриарх сказал: «Дай ему и в этот раз». Помощник говорит, «он насмехается над нами». Патриарх говорит: «Ты знаешь, я не знаю, но мог и сам Господь подойти в разных обликах и попросить... и первый, и второй, и третий раз помощи для себя» .

— Как практически избавиться от пьянки?

— Тема алкоголя является одной из страстей, которая мучает человека. Каждая страсть имеет демонское начало. Для того, чтобы противостоять своим страстям, нам как раз и нужны молитвы. Каждая страсть- и пьянство, и страсть к карточной игре нуждается в молитве, чтобы преодолеть это. Нужно молиться, чтобы именно молитва нас изменяла и исправляла. Наша цель должна быть и оставаться пребывание в молитве. Человек молится, поднимается и падает, и снова поднимается и падает. Он постоянно пребывает в молитве, чтобы Господь дал ему силы и за его смирение, за его усилие Господь его освобождает от этого греха, от этой страсти... И если человек любит свою семью, если он прилагает усилия, то именно молитвами, усилиями, он сможет победить эту страсть, которая его пленяет.

Также очень важно помощь окружающих его людей- той же самой его семьи — это очень важно. Самым важным для супруги или супруга является молитва о своем любимом человеке, испрашивать милости Божией, чтобы именно Господь помог избавиться от этого греха. И самое основное- необходима любовь.

Выражением такой любви есть одно очень хорошее повествование о монахе, который постоянно видел обильную жизнь одного человека, который не смотрел на свой внутренний мир. И вот, чтобы помочь этому человеку, один раз перед этим богатым человек он прыгает в холодную воду, падает и на его глазах молится за него. Этот богач спрашивает: «Что ты делаешь?» А он говорит ему: «Я молюсь за тебя, чтобы Господь избавил тебя от этой страсти». И человек осознал свое пристрастие к этим вещам. Он понял, что простой, чужой человек так за него переживает. Вот именно любовь является выражением наших изменений.

— Что необходимо делать, чтобы видеть свои грехи?

— Чтобы каждый увидел свои грехи, самое первое, что нужно делать, это читать Священное Писание. Он должен знать, что такое грех. Именно грех нас отделяет от Бога. И это непослушание воле Божией. И тот, кто самокритично относится к себе, он уже начинает понимать, что такое грех.

Смотря на себя, критикуя себя, мы начинаем понимать, что мы делаем и как нам бороться с грехами. Тогда он искупляет грех. Хочу Вам рассказать маленькую историю. Один человек, грешный человек пошел к своему духовнику. Он сказал ему о своих разных грехах. После перечисления своих грехов на исповеди, человек спросил: «Прощаются ли мне мои грехи?» Дай мне время помолиться, чтобы Богородица мне открыла, и я тебе завтра скажу. И когда этот человек пришел к нему снова, духовник дает ему небольшую бочечку и говорит: «Вчера вечером пришла Богородица и сказала- наполни эту бочечку водой — и тогда грехи его простятся». Источник вне дома постоянно дает воду-можно наполнить. Он взял бочку и пошел на источник, поставил бочечку, чтобы она наполнилась водой. Но ни одна капля воды не попала внутрь бочки. Он испугался и он прыгнул в воду реки тогда. Он стал стараться, чтобы наполнить водой бочку у реки. Но ничего не попало в бочку. Он ходил и туда, и сюда, и отчаянный вернулся вечером к духовнику — с пустой бочкой.

2 капли слез упали из его глаз. Он сказал: «Хочу, чтобы Господь меня простил». И когда эти 2 капли упали в бочку — они наполнили ее. Ведь недостаточно того, что мы исповедуемся. Но мы должны еще и покаяться.

— 2 вопроса: необходимо ли поститься детям и как найти своего духовника?

— Как говорит Святитель Василий Великий, дети должны поститься не таким постом, как взрослые, а относительным постом. Что же касается вопроса о духовнике, то Вы должны молиться о том, чтобы Господь помог найти Вам того, необходимого именно для Вас врача-целителя. Когда молитвами своими Вы почувствуете, что Господь Вам открывает, вы увидите своего духовника.

— Какими должны быть отношения православного христианина к иноверцам?

— Это вопрос очень серьезный. Действительно, мы живем сейчас немножко в потерянном обществе. Господь во все века просит единства всех нас. Несмотря на Слова Божии, через свою слабость, через свою гордыню так и получается, что нас окружают и раскольники, и еретики, и даже иноверцы. Но мы не должны забывать во всем этом, чо каждый человек является образом Божиим. Но мы должны быть внимательны к себе, чтобы никакие козни бесовские нас не отдаляли от истинной веры. И как сказано в Священном Писании, что мы должны избегать других учений и что не является радостным то, что человек находится в заблуждении, что человек находится в отдалении от истины.

— Где спасаться в последние времена — в городе или имеет смысл купить домик в деревне?

— Мы везде можем спастись. Господь вездесущ. Но все зависит от нас, какую основу веры мы заложим в себе, чтобы нам противостоять всяким искушениям. Искушения есть не только в городе, но и в пустыне и в другом месте- где бы человек ни находился. Как говорит Антоний Великий: «Человек не спасается без искушений». И проблемой является не то место, где мы находимся, а то, что внутри нас.

И если мы будем это осознавать, то можем спастись везде, так как молнии, удары и искушения будут встречать нас везде. Что нам сказал Христос? Спешите и молитесь, чтобы не попасть в сети дьявольские.

Также, имея эту возможность, я хотел бы сказать несколько слов о вопросе веры. Иногда наша вера может смешиваться с другими взглядами и течениями, которые мы не встречаем в Евангелии. Так как я уже сказал вначале, что мы должны внимать и доверять Промыслу Божию. Как Иисус сказал, что «верующий в Меня и крестившийся от Меня спасется». Итак, чтобы быть правильными членами Церкви нашей, мы должны креститься, чтобы очиститься от всех наших грехов. Необходимо войти в Церковь, которая именно спасает человека. И Церковь нас спасает, потому что она обладает Святыми Таинствами. Тот человек, который через Крещение входит в Церковь, имеет возможность покаяться, исповедоваться и грехи его могут быть прощены. Второе- то, что человек может причащаться Божественных Тела и Крови Господних во оставление грехов и жизни вечной. И третье, то, что человек может прямо участвовать в Таинствах Церкви- это венчанный Брак, не гражданский.

Также примером может быть и Таинство маслособорования, которое является таинством исцеления души и тела. У человека есть возможность молиться и осознавать, что он есть членом Церкви.

И поэтому, мои дорогие, я очень умилен тем, меня умиляет ревность Вашей веры, что наполнен полностью этот зал и что большими потоками люди устремляются, чтобы отдать честь и любовь свою великомученику Георгию, мощи которого прибыли сюда к вам.

Я хочу, чтоб Вы знали, что Господь Вас особо благословит и великомученик Георгий будет Вашим особыми Предстателем Вашей жизни. Я вчера видел, что многие люди, ожидая под дождем, бежали, чтобы приложиться к святым мощам. Я хочу сказать, что эта жертва, это усилие записывается в Книгу Жизни вечной Господа Нашего.

— Проникает ли на Афон цивилизация? Пользуются ли в Вашей обители какими-то ее благами?

— Афон — это особый удел, особая территория, особое государство, христианская жизнь на котором берет свое начало еще с 6 века. Тогда именно в этот период все подвижники, которые населяют эту территорию, они, действительно, жили уединенно ради одного подвига молитвы и воздержания.

Каждый день там служатся Божественные Литургии, каждый день мы служим Господу Богу. Но современная наша эпоха принесла нам новшества и м не можем их избежать. Пример, когда пришел в монастырь, у нас не было хорошей дороги, и мы поднимались в гору на животных. Тогда приезжало. В те времена приезжало около 10 человек в неделю. А сейчас- больше тысячи человек приезжает в неделю. И как Вы понимаете, все это вынудило нас принять другие способы для обслуживания обители. Когда я пришел на Святую Гору- в обители не было электричества, у нас даже холодильника не было, ничего не было. Но так как много человек приезжает сейчас в обитель, нужно было, чтобы они спокойно чувствовали себя там. Были и пожары, которые уничтожали многие обители. Поэтому нужно было принять меры, чтобы расширить дорогу через лес, чтобы избежать пожара. Но, конечно, мы не хотим, чтобы весь Афон был заасфальтирован, мы хотим, чтобы была обычная дорога. Также к нам приходили компании, которые представляли свои услуги по предоставлению электричества, предлагали поставить подстанцию. Но мы отказались, мы решили установить турбины, чтобы необходимое электричество было.

Мы используем современные средства, но мы не допускаем, чтобы эти средства нас же и задавливали. Мы контролируем это.

— Как в наши дни развивать в себе смирение?

— Это очень важная и большая глава для разговора. Именно Христос показал этот путь для нашего освящения. Он хотел, чтобы тот, кто хотел быть первым- был последним. Но он это не только сказал, но он еще и жил так. Мы помним, что он мыл ноги своим ученикам. И не только ноги мыл он, но и вся его жизнь была одним смирением. И таким образом, мы можем приобрести этот небесный дар. Этот дар дарит нам Господь. Но кому он его дает? Всем он нам дает иметь этот дар смирения. Но то, что нас затрудняет получить этот дар, это наш эгоизм.

Как-то приехал ко мне мое духовное чадо и говорит: «Я не уживаюсь со своей женой». Я спрашиваю: «Что у Вас случилось, что за различия между Вами?» «Никаких важных вещей», — отвечает он. Я спрашиваю у него: «У тебя жена просит прощения?» «Да, много раз». «А ты просишь прощения у своей жены иногда?» Он отвечает: «Нет, почему я должен у нее просить прощения?» Я спрашиваю у него: «То есть ты, что безошибочный? Почему ты не попросишь у нее прощения и не скажешь, прости, я поговорил с тобой не так, как надо». И он тогда осознал это. Я говорю: «Вот видишь, где твоя болезнь заключается в чем?- от твоего эгоизма». Именно эгоизм не дает тебе возможность смиряться. Я ему посоветовал, узнай, как просить прощения и тогда все решится. Через 3 месяца он приехал ко мне и говорит: «Батюшка дорогой, проблемы все решились». Я спрашиваю: «Как они решились?» «Я узнал, как просить прощение». Я говорю, вот посетил тебя Господь. Именно таким образом мы научимся смиряться, когда начнем просить прощения друг у друга за свои поступки.

— Полезно ли молиться за других, если они ведут порочный образ жизни-наркомания, пьянство, блуд? Или лучше не молиться, если ты духовно слаб сам?

— Мы должны научиться молиться о своих ближних и о всех людях. Именно молитва является выражением нашей любви. Именно через молитву мы можем освободиться от наркомании, блуда или какого-либо греха. Молитесь о ближних Ваших, говорит Господь, чтобы молитвами Вашими и их мы все исцелились от грехов.

Как-то приехал ко мне мое духовное чадо, поисповедовался и я ему говорю, тебе нужно еще и причаститься. Он мне отвечает, что я не достойный. Поскольку ты сейчас исповедуешься и говоришь, что ты грешник-ты должен причаститься. Потому что именно Причастие является лекарством. Поэтому Причастие не является наградой за что-либо. Никто из нас не достоин принять дары со своим оружием. Мы все нуждаемся в милости Божией. И поэтому Причастие является лекарством бессмертия.

— Надо ли искать прозорливого старца, чтобы услышать волю Божию для ответа на серьезный жизненный вопрос?

— Нам необходимо найти старца. Но является ли этот старец прозорливым или нет-только Господь может решить. Но дух святой действует через каждого духовника. Мы часто ищем духовника, чтобы удовлетворить свои какие-то внутренние потребности, не имеющие никакого отношения к духовной жизни. К этому нужно относиться очень внимательно. Потому что именно этот поиск ведет к человекопоклонению. И это очень опасная вещь.

Позвольте закончить встречу...

Вопрос из зала — женщине — матери онкобольного ребенка передали микрофон.

— Мой сын болен онкологией. Если в начале лечения он причащался, то сейчас он настроен против. Я не знаю, как ему объяснить, что он заблуждается. Или отчаяние у него такое, но он против всего, что связано с Богом.

Настоятель монастыря Ксенофонт архимандрит Алексий (Святая гора Афон):

— Самое основное, что необходимо, это Ваша любовь и Ваша молитва. Эти два момента необходимы для ребенка, который живет сейчас в очень трудный период. Я Вам советую, чтобы Вы постоянно за него молились. И в Вашей молитве должны звучать слова: «Господи, пусть будет по воле твоей!»

В связи с этим я хочу рассказать одну историю об одном священнике, ребенок которого 15-летний мальчик заболел онкологией. И он упав на колени, попросил Господа, чтобы Он не забирал его и дал ему жизнь. Но именно сюда вошло слово «хочу». И на самом деле Христос его исцелил. Но через 5 лет этот же мальчик умер, потому что он стал наркоманом. И снова пришел священник и плачет. «Что я такого сделал! Почему я остановил тогда волю Божию?!» Вот поэтому, может, Господь хотел его забрать раньше, чтобы не он впал в такое искушение.

Я хочу настоять на том, что мы должны постоянно молиться: «Да будет воля Твоя, а не моя!» Это должно быть постоянно вместе с нами. Пусть будет воля Твоя- это должно быть девизом нашей жизни. И приходя к мощам: оставляйте там все свои волнения, тревоги, искушения, все оставляйте там, потому что Святой Георгий имеет большую силу. И он направит всю Вашу жизнь, все ваши стопы к самому лучшему. Спасибо Вам большое за терпение, что Вы меня слушали. Я Вам оставляю свои молитвы и свое благословение.

Материал подготовила Елена Гулая
при поддержке Духовно-просветительского центра УПЦ

Источник