Мы должны быть красивыми, чтобы люди к нам тянулись...

Читая книги, рассматривая картины былых времён, мы часто хотим побывать там, внутри истории, в теле людей, которым посчастливилось жить тогда. Эти мечты порой так захватывают, что наше время, наш мир и всё вокруг начинает казаться скучным, глупым и неправильным. И выхода как-то не видно...

Но есть люди, которые знают, как объединить историю и современность, и чтобы при этом было радостно. Их часто называют «реконструкторами». Среди них есть те, кто выбрал в истории самое прекрасное, достойное уважения и восхищения — для того, чтобы воплотить это в своей жизни. Они не играют в историю, они ей живут. Про историю, реконструкцию и рыцарство рассказывает Верховный Магистр Ордена Золотого Единорога Андрей Тарасов:

— Как называется ваша организация?

— Просто — «Орден Золотого Единорога», но я всё-таки допишу приставочку «рыцарский православный», чтобы было более понятно. Любой орден — рыцарский. И впервые в истории Украины Митрополитом Владимиром дано благословение на рыцарский орден и рыцарство вообще, потому что о долгое время считалось, что рыцарство — это чисто европейское изобретение. На самом деле, это не совсем так: ещё с древних времён в лоно рыцарства включали и наших православных князей, бояр, воевод. В своё время их признавали рыцарями европейские государства, просто это не особо афишировалось.

Ведь что такое рыцарство? Это изобретение сугубо христианское. Именно Церковь создала рыцарство в те времена, когда разделения на православных и католиков не было. Рыцарями в то время считалась военная аристократия, которая возглавляла государства. Такое понимание рыцарства возникло где-то к XV веку. Но, по сути, рыцарь — это воин-кавалерист, сражающийся за идею. Причём воин причем самый сильный, доблестный. Рыцарство появилось как идейная сила со своими законами и обычаями, со своеобразным «средневековым пиаром», которым занялись герольды и, конечно, сами рыцари. Можно даже сказать, что это особое состояние духа, потому что рыцарь, однозначно, не может не быть подвижником. В этом и проявляется один из критериев оценки при посвящении, точнее, при признании рыцаря, потому что в рыцари не посвящают — рыцарем признают. Воин должен проявить подвижничество, лидерство в чём-то, воинскую доблесть, отличиться в бою (последнее является самым важным условием для признания). У нас в ордене все эти традиции сохраняются и поддерживаются. Потому — спасибо Церкви за то, что это было отмечено, ведь традиции рыцарства на Украине стали возобновляться примерно 17-18 лет назад. И вот в прошлом году нас признала Церковь и благословила это дело. Теперь люди знают, что существует православное рыцарство, которое сохраняет православную веру, идейно борется не только за православие, но, по сути, за справедливость: как в древности, помогает слабым и обездоленным, защищает их и, в целом, своё государство.

— Какой именно период вы реконструируете?

— Здесь стоит разобраться: рыцарство проявляется сейчас, в XXI веке, но на службе у рыцарей, согласно традициям, стоит история. Естественно, мы занимаемся реконструкцией, изучением истории событий, которые происходили и в Европе, и на Руси, и на Востоке, и потому участвуем в реконструкции разных периодов и стран. В рамках одного мероприятия может быть реконструкция разных исторических периодов. Мы должны вывести из всего лона исторического движения тех людей, которые действительно достойны этого звания. В этом, конечно, реконструкция нам очень помогает.

Сейчас возникли сложные вопросы, связанные с армией, — молодёжь, фактически, осталась на улице. Молодые парни перестали хотеть в армию, но зато к нам хотят попасть с большим желанием. Фактически, у нас альтернативная армия. К сожалению, государственные структуры мало с нами работают в этом плане. У нас есть опыт совместной работы с археологами, историками — здесь уже налажена связь. Я особенно ратую за вопрос альтернативной армии, поскольку мы, на самом деле, реконструируем средневековую армию, в которой существует дисциплина, иерархия, титулы. И у нас не так-то просто заслужить звание сержанта, капитана или офицера. Для этого должно пройти долгое время. Воин должен этим жить. Таким образом, у нас формируется профессиональная прослойка, которая и является оплотом нашей команды, а вокруг неё уже объединяются рядовые.

— Сколько же человек в вашей организации?

— Орден — это очень узкий круг, круглый стол людей — рыцарей или тех, кто достоин этого звания. Но в нашем ведении те бойцы, которые сражаются за нас. Их около 60 человек.

Есть нюанс, который наложил отпечаток на наше развитие (в отличие от российского, белорусского и польского движений, которые финансируются государством), — отсутствие государственного финансирования. Это и хорошо, и плохо одновременно. Плохо, конечно, что мы очень медленно развиваемся, потому что для одоспешивания одного рядового (не знатного) бойца нужно 6 тысяч гривен. Плюс материальная база: шатровый лагерь, столы, лавки, сундуки, оружие, бытовые вещи — которая тоже предполагает большие финансовые расходы. Здесь возникают трудности, потому что людям, которые попадают к нам, приходится проходить этот путь самостоятельно, вплоть до того, что они учатся делать всё своими руками: шить одежду, выбивать на пне доспехи, аксессуары. Это огромный труд. В этом плане христианское слово «послушание» очень уместно, поскольку, пока в таком послушании боец доходит до звания офицера, он должен узнать всё. Грубо говоря, стоя посреди поля, он должен уметь с нуля себя одеть и обуть. Это хорошо, поскольку это проверка на выживаемость, но происходит всё это медленно. Единственным нашим источником доходов является арт-студия «Золотой Единорог», которая готовит выступления, постановки боёв, создаёт красоту для зрителей. Конечно, от спонсорства мы бы не отказались.

— Что такое реконструкция и какова её задача?

— Я восемь лет занимаюсь пиаром этих понятий, и наконец-то люди стали привыкать к словам «историческое движение», «историческая реконструкция».

Дело в том, что историческая реконструкция — это понятие очень обширное. По большей части, то, чем мы занимаемся, является стилизацией, поскольку реконструкция — это полное восстановление прежнего облика, вплоть до химического состава изделий. Это сложнейший процесс. Мы привыкли называть «исторической реконструкцией» реконструкцию большого исторического движения, которое делится на периоды: Первая мировая война, Вторая мировая война, наполеонистика, казачество, то же Средневековье — на уровне воссоздания образа. Мы считаем, что реконструкция должна стоять на службе духовного развития человека. С этим знаменем мы и пошли вперёд.

Когда человек приходит к нам, то я его, прежде всего, спрашиваю: «Зачем тебе это нужно?» Процентов 60 отвечают, что это прикольно. На самом деле они не знают, зачем. Они приходят, потому что им некуда податься. Наша задача — привести людей в осознание, зачем их Господь привёл сюда; дать понять, что здесь есть определённый путь. Не все, конечно, удерживаются. У нас главным отсеивателем является труд. В основном, к нам приходят те, кто долго искал нас и кто очень хочет этим заниматься.

— Правда ли, что украинская сборная считается одним из сильнейших противников в боях и турнирах?

— В Украине движение всё-таки немногочисленное, по сравнению с российским и белорусским. Там людей на порядок больше, чем здесь. При этом по уровню боевой подготовки с нами может конкурировать исключительно Россия, больше никто. Но российские бойцы перешли на колющие удары. Мы этого не поддерживаем, потому что эти удары очень травматичны. Таким ударом при желании можно отправить человека на тот свет. По сути, именно этим мы немного мягче россиян. По организованности, наверное, преимущество у нас. Например, мы ездили в Польшу на «Грюнвальд» и каждый год выигрывали со счетом 3:0.

— У вас каждый рыцарь обязан знать историю, или это необязательно?

— Да, обязан. Традиции и история рыцарства входят в культурное воспитание рыцаря, поэтому он не может не знать истории. Это всё равно, что не знать своих национальных корней. У нас бывают встречи, на которых мы говорим об истории. Также много сведений передаётся из уст в уста. Кроме того, в процессе создания исторического костюма нужно искать информацию, чтобы воссоздать исторически верный образ, и в любом случае неизбежно столкновение с историческими фактами, ситуациями и так далее. Начни делать доспех — и ты будешь знать всю историю.

— Принимаете ли вы к себе желающих участвовать в историческом движении?

— Да, принимаем — и парней, и девушек. У нас есть разные направления деятельности. Например, у арт-студии очень широкий спектр деятельности: от создания костюмов, аксессуаров и предметов быта до танцев и те¬тральных постановок. Первое, чем мы начинаем заниматься с новым человеком, — это создание костюма, который мы продумываем и воссоздаём до тонкостей. Я лично консультирую по поводу исторического костюма. Получается, что человек сам себе создаёт образ, сам шьёт и потом ездит с нами на мероприятия, участвует в пoстановках и понемногу обучается.

Контакты:
Тел.: 391-47-85
Группа ВКонтакте: «Орден Золотого Единорога»
e-mail: zolotoi_edinorog@rambler.ru

Беседовала Александра КУЧЕР