«В скорбных помыслах никакого нет толку…»

Из писем святителя Игнатия (Брянчанинова).

Положите себе за правило ежедневно благодарить Господа за Вашу чашу, т.е. за недуги, за все скорби Ваши.

В особенности благодарением Богу отгоняются помыслы скорбные: при нашествии таких помыслов «благодарение» произносится в простых словах, со вниманием и часто, — доколе не принесётся сердцу успокоение.

В скорбных помыслах никакого нет толку: от скорби не избавляют, никакой помощи не приносят, только расстраивают душу и тело.

Значит: они от бесов — и надобно их отгонять от себя. Отгоняются же скорбные помыслы «благодарением» Богу.

Благодарение» сперва успокаивает сердце, потом приносит ему утешение, впоследствии принесёт и небесное радование — залог, предвкушение радости вечной.

…«Благодарение» из простеньких и немногих слов, а дела наделает больше, нежели сделают его тысячи умнейших книг.

«Благодарение» — оружие, завещанное христианам Духом Святым чрез Апостола. «Благодарение» — Апостольское, Божие учение и предание; благодарение Богу совершает чудеса и знамения! И зрятся эти знамения не очами телесными, а несравненно превосходнейшими их очами душевными — и в душевной клети: там от Божественнаго прикосновения оставляет болезненный огнь скорби тещу Петрову, и она начинает услуживать Господу.

Пётр — образ веры: тёща его — образ души, ближайшей родственницы Петру. Благодарение сильно Богом всесильным, Которому оно приносится! Благодарение сильно верою, которая одна, решительно одна, способна восприять и объять неограниченную силу Божию: у веры нет границ, как нет их у Бога и у всего, что относится к Богу. Разум, как ни разумен, ограничен: не годится для дел Божиих. Всё Божие, всякое знамение он встречает отталкиванием: «как? неужели? почему?». Прочь, непотребный, отверженный Богом!… Придите, святая вера и буйство проповеди Христовой, спасите нас!

***
Вот оружия, которыя святое буйство проповеди Христовой вручает рабу Христову для борьбы с сынами Енаковыми — мрачными помыслами и ощущениями печали, являющимися душé в образе страшных исполинов, готовых стереть её, поглотить её:

1-е — слова: «Слава Богу за всё».

2-е — слова: «Господи! Предаюсь Твоей Святой Воле! буди со мной Воля Твоя».

3-е — слова: «Господи! Благодарю Тебя за всё, что Тебе благоугодно послать на меня».

4-е — слова: «Достойное по делам моим приемлю; помяни мя. Господи, во Царствии Твоем».

Эти краткия слова, заимствованныя, как видите, из Писания, употреблялись преподобными иноками с превосходным успехом против помыслов печали. Отцы нисколько не входили в рассуждение с являвшимися помыслами; но, только что представал пред ними иноплеменник, они хватались за оружие чудное, и им — прямо в лице, в челюсти иноплеменника! Оттого они были так сильны, попрали всех врагов своих, соделались наперсниками веры, а чрез посредство веры — наперсниками благодати, мышцею благодати, совершили подвиги вышеестественные.

При явлении печальнаго помысла или тоски в сердце, начинайте от всей души, от всей крепости Вашей произносить одно из вышеозначенных предложений. Произносите его тихо, неспешно, не горячась, со вниманием, во услышание одних Вас. Произносите до тех пор, доколе иноплеменник не удалится совершенно, доколе не известится сердце Ваше в пришествии благодатной помощи Божией…

Источник