Если обидел священник

Не секрет, что люди порой сталкиваются с какими-то неприятными и даже обидными ситуациями в Церкви. Тяжелее всего, конечно, когда эту обиду вольно или невольно наносит священник…

Вы никогда не задумывались над тем, что иногда мы обижаемся на, казалось бы, справедливые вещи просто по незнанию?

Но что, если всё-таки приходится терпеть напраслину? Как найти в себе силы переступить порог Церкви вновь?

По-христиански ли искать защиты и справедливости у священноначалия?
Наверное, правомерно задаться вопросом, почему, вообще, возможны ситуации, при которых человек чувствует себя обиженным на священника, ведь Церковь – дом Божий, последнее пристанище, где мы надеемся получить утешение.

Но нужно разделять две принципиально разные вещи.

Во-первых, бывает достаточно много ситуаций, когда люди обижаются на священника вовсе не потому, что он неделикатен, груб, жестокосерден, невнимателен к тем обстоятельствам жизни, о которых ему рассказывают. Порой люди могут обижаться просто потому, что они не привыкли, когда кто-то вторгается в их внутреннюю жизнь, учит, как им поступать.

Но священник бывает вынужден объяснять, что нельзя помочь человеку без его же собственного участия, что для этого в жизни нужно что-то изменить, потому что есть некая духовная реальность, в которой действуют свои незыблемые законы. И если человек не живёт по Закону Божьему, а о Боге вспоминает только тогда, когда ему плохо, то это «плохо» будет наступать всё чаще и чаще.

А уж стоит, порой, заговорить о грехах, как человек тотчас же обижается, считая, что он-то совсем не хуже других и особо страшных грехов не совершает. Причём опыт показывает, что священник может говорить об этом очень деликатно, бережно, и, всё равно – собеседник обидится, просто потому, что совершенно не понимает, что такое жизнь, Кем она ему дана, и каковы её законы.

Порой люди обижаются на по-настоящему кроткое и деликатное замечание о том, что в следующий раз лучше прийти не в майке, шортах и шлепанцах на босу ногу, а несколько иначе.

Обижаются, что в самый разгар богослужения священник не может выйти к ним из алтаря или, бросив всех остальных прихожан перед рождественской или пасхальной службой, немедленно отправиться освящать новую квартиру, которую «нужно срочно освятить именно сегодня»!

«Так вот как у вас здесь к людям относятся?!» – восклицает обиженный, который настолько сконцентрирован на себе, что совершенно не в состоянии понять: вокруг множество людей, которые тоже нуждаются в помощи, попечении, заботе священника. Нет, он хочет, чтобы священник уделил внимание именно ему – немедленно и всецело.

Но порой священники действительно обижают.

Почему?

Потому что они – тоже люди, со всеми присущими человеку несовершенствами.

Они могут проявить раздражение, нетерпение, неделикатность, невнимательность и равнодушие.

Однако, хотя священник и является «тоже человеком», но на многие «человеческие» вещи он не имеет права в своей пастырской деятельности. Потому что каждый, кто пришёл в храм, так или иначе сделал шаг навстречу Богу – может быть, не до конца осознанный, неуверенный, с кучей сомнений – и священник ни в коем случае не должен встать на этом пути, оттолкнуть кого-то от Церкви и от Христа своими неосторожными действиями.

Ведь люди, ещё не знающие Господа, только начинающие путь к Нему, именно по священнослужителю делают заключение о том, каков Бог.

Не знающие подлинно святых людей, не знакомые с жизнеописаниями христианских святых, новоначальные порой именно по священнику и встреченным в храме людям судят о всех верующих вообще.

Вторая причина, по которой священник, действительно, кого-то может обидеть – недостаточность пастырского опыта.

Есть люди, которые, приняв священный сан, не приняли вместе с этим одну из главных истин пастырского служения: невозможно быть священником и при этом не любить людей.

Ведь главное для священника – это забота о тех, кого тебе вверил Господь.

Без понимания своей обязанности быть путеводителем к их спасению совершение богослужения или даже социальная работа – напрасны и, наверное, даже вредны.

Каждый человек приходит в Церковь с чем-то, что болит, что его мучает, выплёскивая это на священника. И если у того не будет любви к человеку и к своему служению, то, конечно, он может не выдержать – начнёт проявлять нетерпение, срываться.

Что делать человеку, которого «травмировало» что-либо в церкви?

Прежде всего, нужно постараться объяснить такому человеку, что, если один раз не повезло, то это не значит, будто все священники грубы, либо безразличны, либо холодны – подавляющее большинство священнослужителей честно, достойно и самоотверженно исполняет своё служение.

Если человек подготовился к исповеди и Причастию и видит, что священник ведёт себя по отношению к прихожанам как-то нетерпеливо или холодно, не стоит пугаться и откладывать исповедь. Пусть душевного расположения к такому пастырю не возникнет, и человеческого участия он к вам не проявит, однако Таинство всё равно совершится.

А для беседы, в которой хотелось бы что-то для себя прояснить или получить пастырский совет, лучше избрать другого священника.

Хорошо бы найти духовника, у которого можно постоянно исповедоваться, потому что ответы на многие вопросы пастырь может дать только тогда, когда он хорошо знает вас и ваш духовный путь, особенности вашей церковной жизни.

Таким духовником может стать священник, отнюдь не наделённый какими-то особыми дарованиями, но, главное, – ревнующий о спасении своём и своих пасомых.

Ну, и опять-таки, когда мы говорим, что «священник – тоже человек», нужно учитывать факторы порой чисто бытового, житейского характера.

К примеру, у этого священника двое-трое и более детей, которые могут болеть, а жена может лежать в больнице на сохранении и т.д.

И, конечно, если он в какой-то ситуации проявил нетерпение или жёсткость, то будет, конечно, виноват, но, с другой стороны – разве нельзя его чисто по-человечески понять и простить?

Или же, можно допустить, что священник стоит на исповеди, но при этом находится на грани сердечного приступа, или давление у него 200 на 140. И такие случаи бывают.    Ведь часто люди, приходя в храм, совершенно не задумываются о тех, кто там служит или работает, об обстоятельствах их жизни.

Хотя, если ты хочешь по отношению к себе участия, понимания, внимания, заботы, любви, то, наверное, было бы естественно и уместно быть готовым эти качества как-то проявить и со своей стороны.

Игумен Нектарий (Морозов)
Источник