Европа. Заметки православного путешественника

Дело было так: мои близкие и друзья спросили, чего бы я хотела на свой день рожденья, а я в шутку ответила словами классика: «Увидеть Париж и умереть». Так исполнилось мое желание — я увидела Париж.

Слава Богу, что исполнилась только эта часть желания. Умереть я не умерла, но могу сказать смело, что жизнь моя значительно изменилась. Не боюсь показаться банальной, Парижем, Францией и некоторыми другими городами я заболела, и возможно по сей день нахожусь в состоянии измененного сознания.

Но обо всем по порядку.

Как человеку православному, кроме комментариев к «посмотрите направо, посмотрите налево», мне было интересно знать, как верят в Бога «те» люди. Предметом моего внимания стали разные «интересности», эпизоды, связанные с духовной жизнью людей, а также мои собственные переживания, открытия, опыт пребывания в «их» церквях и приближения к «их» святыням (если вообще уместно в данном контексте разделение на «наше» и «ваше»). Итак, пишу, не сравнивая, не анализируя, не критикуя, а просто созерцая жизнь современных людей в некоторых христианских странах.

(Несмотря на то, что мы посетили четыре страны, описать мне хотелось бы только две.)

Святой Иштван — покровитель Будапешта

Итак, Будапешт — столица Венгрии. Никогда не думала, что смогу влюбиться в этот город. Скажу иначе, никогда вообще не думала об этой стране и этом городе. Возможно, именно неожиданность и явилась решающим фактором для того, чтобы «жемчужина Дуная» покорила мое сердце. Долго можно описывать достопримечательности этого прекрасного города с красивыми доброжелательными людьми и удивительным языком. Язык этой страны настолько удивительный, что даже мне, человеку с некоторыми филологическими способностями, приходилось постоянно удивляться. Этот язык похож на китайский, во всяком случае, для меня. Похож тем, что слух не мог уловить ни одного знакомого слова (венгерский язык принадлежит к фино-угорской ветке языков и потому не имеет ничего общего с европейскими языками, содержащими много привычных латинских слов).

Итак, Будапешт глазами христианина. Единственным коренным жителем города, с которым я познакомилась, был наш гид, имеющий русские корни по линии отца. Он с таким вдохновением рассказывал о покровителе Венгрии, святом Иштване (Стефане), что мое христианское сознание прониклось уважением и трепетом к их святому покровителю, крестившему язычников. Жители Венгрии почитают святого Иштвана так же, как мы почитаем святого равноапостольного князя Владимира. Самый большой собор в Будапеште находится в центре города возле величественного здания парламента (к слову сказать, он признан самым красивым зданием парламента в Европе). Главный храм города носит имя святого Иштвана, там покоятся его святые мощи.

Не обошлось без приключений. Увы, не самых приятных. Для того чтобы войти в собор, необходимо бросить монетку в специальную кружку для пожертвований. К этой кружке приставлен церковнослужитель, в подряснике. Нас привезли к собору утром, и ни у кого не оказалось венгерских монет (в Венгрии, несмотря на то, что это страна Евросоюза, ходит своя государственная валюта). Монета, которую необходимо было бросить, — действительно символическая плата, которая равнялась бы нашим 15 копейкам. Но монет на руках нет. А пройти можно, лишь «звякнув» в кружку для подаяний. Пришлось начинать посещение храма с обмана. Наша группа проходила в собор, «звякая» украинскими монетами. Утешали себя тем, что Венгрия граничит с Украиной и, возможно, эти монеты как-то пригодятся. Оправдывали себя тем, что «обменки» еще были закрыты, а в храм (очень похожий на Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге) зайти уж очень хотелось.

К мессе собралось немало людей. Туристы стояли сзади и пытались сфотографировать роскошные витражи. Пришедшие на службу люди, сев в стройные ряды на лавочки, пытались сосредоточиться на молитве. Впервые я присутствовала на католической мессе. Удивительным было противоречивое чувство: с одной стороны, все так похоже, с другой — все совершенно иначе. Но я обещалась не сравнивать, а просто созерцать...

Париж!
Кто охраняет Нотр-Дам?

Нашим гидом во Франции была замечательная девушка, уроженка города Донецка, уже более десяти лет живущая в Париже.

Итак, Париж. При слове «Париж» в контексте христианства, конечно же, сразу всплывает образ собора Парижской Богоматери. Я ждала встречи с этим древним чудом, с которым связана не только религиозная история Франции, но и история в целом. Кроме того, этот собор стал известен всему миру благодаря роману В. Гюго «Собор Парижской Богоматери», а позже — замечательной рок-опере, созданной по мотивам романа. Добавлю, что первый год жизни мюзикла «Notre-Dame de Paris» прошел так успешно, что этот факт был отмечен в Книге рекордов Гиннесса. Сингл «Belle» держался на первой строчке французских чартов на протяжении 33-х недель и был признан лучшей песней пятидесятилетия. Пишу это к тому, что не стоит удивляться, что уже второе десятилетие это место считается поистине культовым и каждый турист, любого вероисповедания, в обязательном порядке включает в свою программу этот чудесный собор. Уж не знаю, то ли обилие туристов, говорящих на всех языках мира, то ли что-то другое помешало мне ощутить особую атмосферу собора, о котором гугенотский король Генрих Наваррский сказал, что «Париж стоит мессы». Сколько ни пыталась я что-то особенное почувствовать, ничего не вышло. Туристы, студенты, сдающие какой-то экзамен прямо на месте изучения объекта, и просто люди, много людей. И все ходят, фотографируют, смотрят, громко говорят и ведут себя так, будто это не собор, а, скажем, Эйфелева башня.

Меня всегда удивлял один факт, связанный с этим собором. Для чего и кто именно «посадил» «охранять» собор гаргулий? Гаргулия — это драконовидная змея, обитавшая, согласно легенде, во Франции, в реке Сене. Она с огромной силой извергала воду, переворачивая рыбацкие лодки и затопляя дома. Святой Роман (англ.), архиепископ Руана, заманил ее, усмирил с помощью креста и отвел в город, где ее убили горожане.

Скульптуры в виде гаргулий наряду со скульптурами химер украшают храмы, построенные в готическом архитектурном стиле, якобы с целью охранять здания. Здесь моя логика медленно сдается и умирает. Зачем главную церковь страны «украшать» нечистью? Чтобы отгонять что? Или кого? Почему попросту не водрузить на здании крест? Неясно. Но выглядят они и впрямь не очень. Мягко говоря.

Монмартр — место молитвы?

Каждый, кто интересовался Парижем, наверняка мечтал посетить это известное и легендарное место — гору Монмартр. Во всех путеводителях сказано, что высота горы Монмартр соответствует высоте Эйфелевой башни и с нее так же виден весь город, как и с башни, с одним плюсом: видна и сама башня — символ не только Парижа, но и всей Франции. Все время пытаюсь не уйти в воспоминания и держаться заданной темы. Итак. На горе Монмартр находится базилика Сакрэ Кер — белоснежное здание, красивое и величественное. Построено оно было для того, чтобы каждый человек независимо от религиозного вероисповедания мог бы молиться здесь «своему Богу». Я не знаю, как обстоят дела в действительности, но, по сути, этот собор не отличался от всех других католических соборов, виденных мною ранее. Несколько зажженных свечей и туристы, туристы... Видела одного молящегося человека, стоящего на коленях. Искренне порадовалась, что базилика все-таки «работает» по предназначению, несмотря на нас, зашедших посмотреть. Ведь даже если из тысячи посетителей хотя бы один поднимется на эти триста ступеней, чтобы преклонить колени в молитвенном обращении к Богу, значит собор этот действительно еще остается местом молитвы. Хотя сами местные жители отмечают, что молятся все меньше, и все меньше чувствуют необходимость идти для этого в церковь.

Продолжение в следует...

Анна Лелик