Европа глазами православного путешественника. Часть 2

(продолжение, начало читать здесь...)

Руан и Орлеанская дева

Руан — город-легенда. Встречи с этим городом я ждала с большим трепетом. С детства моей любимой героиней фильмов, книг и просто истории была Жанна д’Арк. Она была моим «гагариным», на которого хотелось быть похожей.

Стоит немного коснуться истории. Изабелла Баварская, которая «славилась» как блудная и распутная женщина, не любила Францию и сделала массу «политических ошибок» (точнее сказать, предательств). Народ поговаривал о том, что должна появиться непорочная дева, которая искупит грехи блудной правительницы и убережет Францию от позора и исчезновения, победив в Столетней войне англичан. Народу нужна была Жанна д’Арк — как некая искупительная жертва во имя возрождения французского народа. Ученые современной Франции проявляют немалый интерес к личности этой легендарной девушки. На сегодняшний день существует версия, что Жанна была внебрачной дочерью этой самой распутной Изабеллы Баварской, и соответственно, сестрой по матери короля Карла VII. Именно ее королевским происхождением ученые объясняют многочисленные таланты девушки, которую якобы втайне воспитывали как будущую освободительницу. А как иначе объяснить, отчего пятнадцатилетняя пастушка могла уверенно держаться в седле и вести за собой лучших полководцев страны?

Нам же со школьной скамьи известна иная история этой французской святой — национальная героиня Франции, одна из главнокомандующих французскими войсками в Столетней войне. Попав в плен к бургундцам, она была передана англичанам и сожжена на костре как колдунья. Впоследствии была реабилитирована и канонизирована — причислена Католической Церковью к лику святых. Девушка из обедневшего дворянского рода, которая с 13 лет слышала голоса Архангела Михаила, Екатерины Александрийской и Маргариты Антиохийской, которые открыли Жанне, что именно ей суждено снять осаду с Орлеана, возвести дофина на трон и изгнать захватчиков из королевства. Немало наслышаны мы и о слабости (или предательстве) короля, который испугался народной славы девушки, и о том, что канонизировала ее та самая Церковь, которая лишила ее жизни, предав мучительной смерти и даже развеяв прах над Сеной, чтобы не создать прецедент для паломничества.

Собор Руанской Богоматери — в котором обвинили, судили и признали виновной Жанну — считается самым красивым собором Франции, красивее, чем известный всем туристам Нотр-Дам. Как бы там ни было, но сегодня на рыночной площади, где некогда сожгли живьем молодую девушку, сыгравшую решающую роль в истории всей Франции, построили собор, носящий ее имя. Собор этот несколько странен в архитектурном разрешении: он напоминает язык пламени и с виду вовсе не похож на собор. Но возможно, его строители хотели показать таким образом несовместимость и несправедливость — несправедливость решения епископа Пьера Кошона (он вел дело по обвинению Орлеанской девы), ярого приверженца английских интересов, и соответственно, такого же ярого противника освободительной войны во Франции, которую возглавила Жанна, несправедливость к девушке, которая совершила подвиг, больше и значительнее которого не смог совершить ни один француз.

Происшествие в Руанском Соборе

Одна из участниц нашей экскурсии, увлекшись фотографированием, потерялась в огромном соборе. В 12 часов дня, после мессы, собор закрывают на все замки. Оставшись одна в закрытом соборе, девушка немало испугалась. Когда она «вырвалась на свободу», с ужасом твердила: «Я думала, что никогда оттуда не выберусь». Еще сказала, что там было очень холодно, темно и вопреки обещаниям экскурсовода глаз не привыкал к темноте. Многочисленные статуи святых и королей, по словам потерявшейся, казались живыми и отчего-то злыми. Было просто страшно и хотелось на волю, где видно небо и поют птицы.

Онфлер и новая Тереза

Город Онфлер мало кому известен. Действительно, чем может заинтересовать человека маленький неприметный городок в Нормандии, в устье реки Сены, численностью около 10 тысяч человек, город-вдохновитель французских импрессионистов, в особенности Клода Моне? Каждый раз пытаюсь держаться темы и не писать обо всех впечатлениях.

Площадь: на ней с одной стороны деревянный храм XV века, с другой — часовня того же периода. Отчего постройки расположены не рядом, а напротив? Очень просто: если вдруг будет пожар (а постройки деревянные), то сгорит только одно здание, и таким образом город не останется без святыни. За века дерево храма настолько окаменело, что сразу и не понять, что храм из дерева.

Храм святой Екатерины считается самым большим деревянным храмом во Франции. Чем удивил меня этот храм? Там есть место, посвященное недавно канонизированной местночтимой святой — святой Терезе из города Лизье. Родилась она в конце XIX века. Перенеся тяжелое заболевание в детстве, решила посвятить себя Христу. Став тайной монахиней, она совершала многочисленные подвиги, но главным ее достижением считается писательский труд. Ее книга «Малый путь» переведена на многие языки, в том числе и на русский, и по словам поклонников писательницы, является лучшей книгой о религии для простых людей в наше время.

Она писала: «Любовь можно доказать поступками; а как я должна проявлять свою любовь? Я не могу совершить великих деяний. Единственный способ доказать мою любовь — это разбрасывать цветы, и эти цветы будут маленькими пожертвованиями, как и каждый мой взгляд, слово и все мои внешне непримечательные поступки, которые я буду совершать ради любви». Это очень похоже на то, что сказала другая известная всему миру католическая святая, тоже Тереза: «Мы не можем творить великие дела — а только маленькие дела с большой любовью». Часто «Малый путь» Терезы упрекают в излишней сентиментальности и ребяческой духовности, на что сторонники Терезы возражают: святая стремилась развить подход к духовной жизни, которая была бы понятной и поддающейся воспроизведению всеми, кто хочет ей следовать, независимо от их уровня образования.

В конце XX века Тереза была канонизирована и названа Папой Римским учителем Церкви. Что тут скажешь? Возможно, это все оправданно. Не зря сказано, что после смерти мы будем очень удивлены тому, кого нам предстоит «там» встретить. Смущает немного то, что учителем Церкви провозглашена женщина, как-то это по-современному, по-западному, по-новому. Но стоит отметить, что люди весьма почитают святую Терезу, и, пожалуй, самым оживленным в большом храме было именно то место, где висят ее фотографии, — именно там много зажженных свечей, и тут же их можно купить в качестве сувенира.

Не хотелось бы анализировать данный факт, но, быть может, почитание этой монахини связано с тем, что книги ее чаще можно встретить в разряде беллетристики, нежели в церковной литературе, которой, к слову сказать, во Франции совсем не интересуются. А стремление наполнить жизнь свою духовным содержанием присуще в той или иной мере каждому человеку. Наполняют в итоге тем, что доступней, эмоциональней, проще и понятней, современней и практичней. Скажу о своем впечатлении: стоя в углу, посвященном Терезе, было уютно и как-то мимолетно напомнило родную Церковь — хотя, казалось бы, ничего похожего. Возможно, напомнило тем, что здесь горели свечи и стояли живые цветы. В любом случае, это было «как в церкви».

Были еще разные города. Но если писать в контексте церковной жизни, то, пожалуй, и писать будет нечего. В городе Довиле, любимом месте «звезд» всего мира, мы вообще не увидели ни одной церкви или часовни. Лишь многочисленные шикарные дома, пляж и счастье для отдыхающих — комфорт, роскошь, нега.

Вернувшись на Украину и попав на воскресную Литургию, мне показалось, что я не была в церкви многие годы. И было чувство, что я вернулась не просто на Родину, а в родной дом.

Анна Лелик