Какие ассоциации вызывает воспоминание о Рождестве? Наряженная елка, подарки, праздничная суета, застолье, звонки знакомым, с которыми общаешься пару раз в год, поездка на модный курорт... Многие люди, вспомнив об этих, в общем, приятных, вещах, задумаются или просто остановятся. Все это, конечно, приносит радость. Только радость эта какая-то неполная. Привычно произнося название праздника — «Рождество», люди перестали осознавать его смысл. Оно существует как бы само по себе. Но ведь «Рождество» означает «рождение» — кто-то ведь родился! Однако в нынешнем мире это уже не главное. В западной традиции — сияние огней, всеобщий праздник, рождественская индейка — обозначены безликим словом x-mass. Как-будто Х — неизвестная переменная. Вот такое «рождество» — без Христа.

Главного виновника торжества на праздник-то и не зовут. А ведь родился не «кто-то» — Спаситель мира! «Се, возвещаю вам великую радость: ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель мира, который есть Христос Господь!». И только небольшая часть людей, в основном, церковных, скажет главное: Богомладенец в яслях, склонившиеся над ним Пречистая Матерь и Иосиф, таинственная звезда, поющие Ангелы, пастухи и, проделавшие невероятно тяжелый путь, волхвы.

Надо сказать, что есть еще одна деталь, о которой упомянут многие. Особенность этого праздника — колядки. Ходят еще по квартирам-домам поющие. Это в основном дети. Многие из них исполняют произведения, вроде «Дайте, дядько, пятака (шоколадку, конфету»), главной целью имея собрать как можно большую «коляду», чтобы похвастаться перед друзьями. Не на пустом же месте появились и соответствующие анекдоты про гаишников...

Но есть и такие, которые действительно христославы, т. е. славят Христа. Возвещают людям радость. В селах эта традиции жива, носят малыши и отроки, хлопцы — девчата постарше вертепы, исполняют хранимые веками песни — славословия.

В больших же городах обычай потихоньку отмирает. Здесь не принято открывать дверь чужим, ведь колядующие мешают спать, гулять, да и консьерж не впустит их в новый приличный дом. Справедливости ради надо сказать, что многие дети как раз ничего приличного не исполняют — так, заглядывают в руки, сколько дадут. Только отвлекают от дел.

Но вот продавщица кукурузы на улице как-то грустно сказала мне: «А ко мне в этом году никто колядовать так и не пришел...». Неразделенная радость. А ведь человек поет, когда ему радостно. И Ангелы от радости поют, славословят. Явились пастухам — и пели! И было бы очень жаль лишиться возможности разделить радость, которая, как известно, если ею поделиться, увеличивается вдвое. Но верующая душа, осененная благодатью, всегда ищет возможности сообщить ее другим.

Первые флешмобы

Как ни странно, именно с Запада, погрязшего в суете и безверии, депрессиях и психологических проблемах, пришла идея! Еще одно подтверждение, что «Дух идеже хощет дышит». Любое явление можно использовать душе во вред, а можно — к прославлению Творца.

В 2010 году в Канаде известная студия художественной фотографии Alphabet Photography устроила в ресторанчике быстрого питания одного из торговых центров сюрприз для посетителей. Приглашенные солисты общественного хора Ниагара, до определенного момента ничем себя не выдававшие, внезапно запели. Они исполнили для ошеломленных слушателей ораторию Георга Фридриха Генделя «Мессия» (1741), которая возвещает о величии и господстве Сына Божьего Иисуса Христа.

В заглавии к видео указывалось, что акция называется «флешмоб». А теперь, немного истории и пояснений для тех, кто плохо знаком или вовсе незнаком с понятием «флешмоба».

Согласно Википедии, слово флешмо́б происходит от английского flash mob — flash — вспышка; миг, мгновение; mob — толпа и переводится как «мгновенная толпа» или «вспыхнувшая толпа» (оба варианта дословного перевода на русский язык звучат несколько странно). Это слово обозначает заранее спланированную массовую акцию, в которой группа людей (в классическом варианте — не знакомых между собой), неожиданно появляясь в общественном месте, выполняет заранее оговоренные действия (сценарий) и затем расходится.

Массовое появление флешмобов связывают с выходом в 2002 году книги социолога Говарда Рейнгольда «Умные толпы: следующая социальная революция», в которой автор предсказывал, что люди будут использовать новые коммуникационные технологии (Интернет, сотовые телефоны) для самоорганизации. В июне 2003 был создан первый сайт для организации подобных акций. В этом же году в Нью-Йорке, США уже состоялся первый флешмоб. К Рождеству он отношения не имел. Да и вообще, сценарии флешмобов могут быть разнообразными, неожиданными и даже шокирующими. В России и Украине первые акции также состоялись в августе 2003 г. (в Украине — в Киеве, Днепропетровске и Одессе). Через некоторое время активность участников таких акций в Украине стала затухать. А в 2007 в Киеве был закрыт сайт, через который организовывались местные флешмобы. Но в целом, по бывшим странам СНГ движение действует.

Участники флешмобов выработали общие правила, по которым и стараются проводить такие мероприятия. Основные принципы классического флешмоба подразумевают: спонтанность акции, отсутствие централизованного руководства, отсутствие финансовых или рекламных целей. Участники флешмоба, в идеале незнакомые люди, а во время исполнения сценария никак не должны показывать, что знакомы или как-то связаны друг с другом. Акция не должна освещаться СМИ.

Рождественские флешмобы

Но вернемся к рождественским флешмобам. В условиях, когда жители больших (и не очень больших) городов гуляют, как известный кот, сами по себе, акция, устроенная канадцами, видится отличной возможностью напомнить людям, что же мы все-таки празднуем. А заодно — поделиться радостью. В Интернете можно найти видео еще нескольких рождественских флешмобов, прошедших в том же 2010 году: раз, два.

Эти два флешмоба прошли в Северной Америке и носили не столько увеселительный, как традиционный характер. В России, вслед за американцами, видео рождественского флешмоба на youtube выложили члены одной из так называемых евангельских церквей.

Православные, как следует из видеоматериалов, размещенных в Интернете, подхватили идею канадцев в 2011 году. Рождественский флешмоб, инициатором и организатором которого стал православный певец Адриан Гусейнов, прошел в торговом центре «Атриум» в Москве.

В 2012 году уже по разным городам России и Украины прошли рождественские флешмобы.

В Украине инициаторами большинства акций стали Синодальный отдел Украинской православной церкви по делам молодежи вместе с епархиальными молодежными отделами и молодежными православными организациями. Организованные ими флешмобы имели различный формат и носили по большей части, «любительский» характер в отношении организации, исполнения и качества размещаемых во всемирной сети материалов. Но начало было положено! Надо сказать, что проведение таких акций требовало от участников определенного мужества — ведь они были первопроходцами.

В Украине о проведении флешмобов в 2012 году известили общественность православные Харькова, Винницы, Хмельницкого, Луцка, Луганска, Кривого Рога, Николаева, Одессы, Чернигова, Днепропетровска, Киеве. В Киеве, как следует из видео, проведенная в 2012 году акция не может называться флешмобом, и носила совсем стихийный характер.

Что принес нового год 2013-й...

В нынешнем, 2013 году, стало ясно, что проведение рождественских флешмобов в Украине становится доброй традицией. Рождественские и святочные акции прошли с 6 по 14 января. Посмотреть фото- и видеоматериалы о некоторых рождественских и пасхальных флешмобах, прошедших в этом году в разных городах Украины можно здесь.

Состав коллективов и формат выступлений в некоторых городах, уже участвовавших в проведении флешмобов, в этом году несколько поменялся. К примеру, в Виннице, организаторы выбрали расширенную форму выступления и, вместо «вспышки», 9 января провели в ТРЦ «Мегамолл» целый рождественский «Колядницький Марафон «На Різдвяні Свята...», который собрал около 300 человек. Впрочем, и в предыдущий раз винничане устроили скорее концерт, чем флешмоб, доставив немало удовольствия находившимся в это время на месте действа. В нынешнем марафоне приняли участие: вокальный ансамбль «Мальвы» Винницкого училища культуры и искусств им. М. Леонтовича; вокальный ансамбль «Мокоша» Винницкого училища культуры и искусств им. М. Леонтовича, хор Крестовоздвиженского храма г. Винницы, хор Вознесенского храма г. Винницы; и др.

Из прошлогодних участников, харьковчане тоже избрали другой способ поделиться рождественской радостью и отказались от формата флешмоба в пользу хорового фестиваля «Різдвяночки». За три дня фестивальные концерты собрали 12 хоровых коллективов (церковных, профессиональных и самодеятельных) и около1000 зрителей.

Не прислали своих материалов о проведении рождественского флешмоба православные из Одессы, Чернигова, а также Хмельницкого, в прошлом году порадовавшие посетителей местного торгового центра колядкой «Син Божий народився!». В Чернигове прошлогоднее рождественское действо имело интересную форму: на территории вокруг храма при большом скоплении народа многочисленные же участники под пение стройноголосого хора, держась за руки, составили буквы «Х Р». Однако в этом году они рождественской радостью с посетителями всемирной сети не поделились.

Молодежный отдел Волынской епархии от поздравления жителей Луцка путем проведения флешмоба не отказался. В 2012 году в акции участвовала довольно большая группа молодежи, которая исполнила колядку в продовольственном отделе торгового центра. В этом году сценарий поставили в ЦУМе и в нем поучаствовал хор луцкого храма Всех святых. 13 января во время рождественского выступления, проведенного по благословению митрополита Волынского и Луцкого Нифонта, участники профессионально исполнили несколько колядок и щедривок, радуя посетителей и работников ЦУМа. Справедливости ради нужно сказать, что и эти опытные уже участники провели действо, не совсем похожее на флешмоб, так как у коллектива явно просматривался активный руководитель.

Луганская епархия также участвовала в проведении рождественских флешмобов во второй раз. Их видеоматериал представлен в виде фильма-сюжета. 8 января в торговом центре «Аврора» около полусотни православных жителей Луганска собрались, чтобы порадовать горожан вестью о рождении Христа.

Немного странно на видео выглядит попавшая в кадр акула с открытой зубастой пастью, однако вокруг нее собрались люди, явно испытывающие радость и распространяющие ее вокруг. И настроение поющих явно отвечало содержанию спетой колядки.

В Кривом Роге музыкальный рождественский флешмоб второй год проводит православное молодежное братство имени святителя Петра Могилы, митрополита Киевского и Галицкого. И надо сказать, проводит очень качественно. Выступление, объединившее около 40 участников — певчих молодежного и клиросного хоров храма Рождества Пресвятой Богородицы было организовано в торгово-развлекательном центре «Солнечная галерея». Длилось оно не долго, но выступавшие успели исполнить две колядки и поздравить окружающих стихами. Очень приятно видеть и слышать в высшей степени слаженное пение участников акции. Судя по представленному видео, свидетели выступления были приятно удивлены происходящим, и наградили поющих дружными аплодисментами.

Участники флешмоба в Николаеве успели порадовать окружающих своим исполнением колядки и щедривки в местном «McDonald’s», магазине «Сотка» и ТЦ «Сити Центр». Как и в прошлом году, координировал акцию глава епархиального отдела по делам молодежи протоиерей Богдан Черненький. Участниками стали хористы николаевских храмов и православная молодежь. К сожалению, участники не выложили видео проведенной акции, так что ознакомиться можно только с прошлогодним их выступлением.

В Днепропетровске участники рождественского флешмоба, организованного 13 января 2013 года представителями отдела по делам молодежи Днепропетровской епархии совместно с Союзом православной молодежи «СВЕТ» в зале торгового центра «Рassage», ухитрились использовать для своего выступление площадку с микрофоном, где проходило выступление местной рок-певицы. Заинтригованная публика выглядывала с верхних ярусов торгового центра и явно проявляла сочувствие происходящему.

Начинание по проведению и «выставлению на всеобщее обозрение» музыкальных флешмобов, заложенное первыми православными «мобберами», подхватили к нынешнему Рождеству и другие «молодежки» Украины. И, надо сказать, получилось их немало: молодежь (и не только) из Нежина, Ужгорода, Севастополя, Киева, Павлограда, Запорожья, Львова, Мелитополя, Конотопа, Новоград-Волынского, Сум, Радзивилова (Ровенская область), объявили о проведенных рождественских «вспышках».

В Павлограде Днепропетровской епархии рождественский флешмоб возглавили священники. В торговом центре «Гулливер» довольно многочисленное собрание православных при поддержке посетителей вдохновенно исполнили «Син Божий народився!».

В Севастополе флешмоб прошел в торговом центре города 12 января 2013 года. Участниками рождественского поздравления стали: хор храма Вознесения Господня, прихожане храма, представители других городских приходов и участники православного клуба песни и творчества св. ап. Андрея Первозванного.

Поделиться рождественской радостью путем проведения флешмоба решили и в Конотопской епархии. Акцию благословил Преосвященнейший Роман, епископ Конотопский и Глуховский. Участники местного молодежного движения совместно с представителями от организации «Конотопский студенческий парламент», 9 января 2013 года исполнили колядку «Син Божий народився!» в супермаркете «Фора». Руководителем рождественского флешмоба выступил глава молодежного отдела Конотопской епархии Богдан Никитюк. К сожалению, сюжет не представлен в форме видео.

Во Львове действо прошло 12 января и состояло из двух частей: первый флешмоб прошел в торговом центре города, второй — на Рождественской ярмарке в центре города, где «мобберы» исполнили две колядки. Выступление львовян вызвало неподдельный интерес у окружающих. По благословению епископа Львовского и Галицкого Филарета, акцию провели совместно молодежный и информационно-образовательный отделы епархии, а также певчие молодежного хора Свято-Георгиевского храма города.

Хотя рождественский флешмоб в Мелитополе не был многочисленным, его участники (в основном представители сильной половины человечества) также успели провести поздравительную акцию в двух местах: 10 января поздравления с Рождеством прозвучали в супермаркете «Амстор» и семейном кафе «Мама Мия». Организатором выступления стал руководитель молодежного отдела в Мелитополе отец Михаил Пеций. Свидетели флешмоба наградили участников искренними дружными аплодисментами.

В ТЦ «Амстор» Запорожья провели зажигательный флешмоб участники православного молодежного движения. Судя по видео, выступление понравилось как слушателям, так и самим участникам.

В Нежине святочный флэшмоб провели 13 января в супермаркете «Сильпо» около тридцати молодых людей — хористы храмов Нежина и участники молодежного православного движения. Организатором акции стал молодежный отдел Нежинской епархии. Исполнение рождественской колядки действительно прошло ярко, и было встречено посетителями супермаркета очень тепло, жаль только, что качество съемки действа оставляет желать лучшего.

В третий день после Рождества традиционно провели поздравительные акции активисты «Ужгородской молодежки» под руководством главы молодежного отдела Мукачевской епархии протоиереем Виктором Павлошем. Музыкальный флешмоб прошел в супермаркете «Дастор», где участники порадовали окружающих и друг друга колядкой.

В Новоград-Волынском рождественский флешмоб организовали православные участники молодежного клуба «NIKA». Они порадовали колядками посетителей местного рынка «Урожай» и супермаркеты «Фора». Многие из свидетелей выступления присоединились к поющим. Неожиданное поздравление принесло радость и слушателям, и участникам мероприятия.

Представители православной молодежи Сум присоединились к поздравительным мероприятиям, однако сумчане не использовали для своего выступления формат флешмоба. Собравшиеся участники поздравления спели рождественские колядки на улице города. Повторят ли они в следующем году попытку провести «вспышку» или изберут другую форму напомнить окружающим о рождественской радости — не так важно. Имеет значение, услышат ли жители этих городов радостное «Христос родился!» «Славим его!».

В Киеве Рождественский флешмоб состоялся 12 декабря в торгово-развлекательном центре Ocean Plaza. Собственно, киевляне тоже не соблюли условий флешмоба, а организовали музыкальное рождественское поздравление. На выступление собрались участники из целого ряда коллективов: Народной хоровой капелли «Дніпро» Киевского Национального университета им. Тараса Шевченко, Народной академической хоровой капеллы Киевского Национального технического университета Украины, Народной хоровой капеллы «Золотые Ворота» Академии наук Украины, хора «Пектораль» Киевского городского дома учителя, певчие хора Храма в честь Иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость» при Киево-Печерской Лавре, а также волонтеры и участники православной волонтерской молодежной организации «Молодость НЕ равнодушна!», певцы и прихожане Свято-Троицкого Ионинского монастыря. Сквозь суету многолюдного торгового центра прорвались чистые звуки рождественской колядки «Син Божий!» и щедривки «Щедрик», объединяя поющих радостным настроением.

Подведем итоги

Итак, Всеукраинская акция «Рождественский флешмоб-2013», объявленная и проведенная Синодальным отделом УПЦ по делам молодежи совместно с епархиальными молодежными отделами и молодежными православными организациями, собрала достаточно много участников, которые, каждый в своей мере, постарались поделиться Рождественской радостью друг с другом, а также заразить ею окружающих. Интересно, что многие из прошедших флешмобов имеют четкие общие черты: возможно, благодаря возможности обмена информацией через всемирную сеть, позволяющей учитывать и применять опыт, накопленный другими. Любопытно, что самой исполняемой на флешмобах колядкой стала широко известная «Син Божий народився!», которая позволяет зрителям, попавшим в орбиту выступления, легко присоединится к поющим. В видеосюжетах заметно, что некоторые из окружающих подпевают исполнителям сценария или невольно расплываются в улыбке. Кроме того, текст и основной припев этого фольклорного произведения — «Радуйся, ой радуйся, земле, син Божий народився!» как нельзя яснее обрисовывает содержание Рождества и святочных праздников.

Общей чертой украинских рождественских флешмобов также является место проведения: большая часть участников для постановки сценариев избрала торговые центры, где, особенно в вечернее время, бывает людно, а кроме того, хорошая акустика.

Еще хочется отметить вот что: если внимательно присмотреться, многие выступления, проведенные в рамках вышеупомянутой акции, не попадают под точное определение «флешмоба», как их называют вслед за американскими «законодателями мод» и организаторы, и участники подобных мероприятий. Согласно приведенному выше определению, в некоторых случаях действо обладает рядом необходимых признаков: для окружающих акция является внезапной, участники не представляются зрителям, съемку, в большинстве случаев, проводят своими силами, после исполнения сценария рассредоточиваются, как ни в чем не бывало. Но, в основном, выступления участников акции больше похожи на «летучие» концерты. Особенно идет в разрез с форматом флешмоба необходимость проведения музыкального сценария на высоком профессиональном уровне. Бесспорно, любое поздравление принесло слушателям радость, но более выгодное впечатление принесло качественное, продуманное, слаженное исполнение. Особо придирчивые Интернет-пользователи вообще настаивают на применении к подобным «централизовано организованным» акциям термина «профлеш». Но это слово плохо прижилось.

Все-таки музыкальные рождественские поздравления имеют в наших условиях строго национальные черты и особенности. Заимствование и использование американизма в словосочетании «рождественский флешмоб» действительно несколько режет слух и вызывает отрицательную реакцию у тех, кто к самой идее проведения подобных акций относится холодно. Кроме того, слово «флешмоб» корнями уходит в сленг, который, в свою очередь, является характерной чертой профессиональных либо социальных групп. Перевод составляющей «моб» — обозначает не просто «толпу», но «толпу» в худшем смысле этого слова. Русский язык нынче богат сленговой терминологией, но, возможно, кто-нибудь из молодежного движения взялся бы придумать синоним этому очень уж американизированному словечку.

Кроме самого названия, противники флешмобов считают их чем-то вроде эмоционального фаст-фуда (простите за каламбур). Будем надеяться, что качественный фаст-фуд не повредит пищеварению и может помочь хоть в какой-то мере утолить голод. Если представить себе, что все, кто принял идею рождественских флешмобов от нее вдруг бы отказались, возникает все-таки некая пустота: многие из тех, кто был свидетелями этих маленьких выступлений, так и не услышали бы радостного: «Христос родился!». Несмотря на кажущееся легкомыслие, «вспышки» рождественских поздравлений в таком формате — своеобразная проповедь живущему в спешке миру, отраженный от неравнодушных сердец свет Вифлеемской звезды, пронизывающий мрак серости «расхристанного» бытия. Приживется ли подобная форма возвещения миру Вечной Радости — покажет время. Может быть нам удастся наполнить слово «флешмоб» новым смыслом. А может получится создать нечто новое, ведь и мир не стоит на месте меняя людей и народ, трансформируя традиции и привычки. На все воля Божия.

Впереди у на Великий Пост и Праздник праздников, а значит и Пасхальный «флешмоб» не за горами. Впереди у нас еще одна возможность благовестия и возможность проявить свои творческие способности и таланты.

Пресс-служба Синодального молодежного отдела