В галерее «Соборная» 23 апреля состоялась лекция протоиерея Иоанна Тронько на тему «Основы духовно-нравственного совершенствования личности».

Встреча подытожила цикл великопостных бесед, организованных Духовно-просветительским центром на честь Воскресения Христова.

В канун Страстной седмицы говорили о трех уровнях поста и о путях проявления истинно христианской жизни.

«Великий пост подходит к концу, но вступить в него никогда не поздно», — начиная беседу, говорит отец Иоанн. Он вспоминает притчу Христа о работниках в винограднике — кто-то из них пришел в начале рабочего дня, кто-то под конец, но в итоге все получили одинаковую плату: «Также и в Пост. В радость Воскресения Христова может войти каждый — постившийся и не постившийся».

Священник рассказывает, что для древних христиан время постничества воспринималось главным образом как время благих деяний. Для благодетели человеку необходимо в первую очередь искать общения с ближним: «Пост — это время для преодоления внутреннего отчуждение. Ведь в книге Деяний святого апостола Луки написано, что после Пятидесятницы все христиане были вместе, вместе молились, имущество их было общее. Первое, что необходимо для осознания себя в пост — это среда, в которой мы живем и качество нашего общения».

В двухчасовой беседе священник попытался кратко изложить, как следует поститься на телесном, душевно-эмоциональном и духовном уровнях. Лекцию он старался превратить в диалог, предложив собравшимся поделиться о своем опыте поста.

Решительности в телесном воздержании нам следует учиться у святых. Отец Иоанн наводит пример Марии Египетской, которая почти полсотни лет, терзаемая страстями, спасалась в пустыне: «Думаете у нее не было мыслей бросить все и бежать в город?» Преткновением в воздержании является страх распрощаться с привычным комфортом, без которого, как нам кажется, мы не проживем: «Алкоголик говорит: «Захочу — брошу!» Но в том то и дело, что он не может захотеть, потому что это часть его жизни. Его воля не имеет силы. Пост — это покушение на свое эго».

Первая перемена, которая должна произойти в Великий пост — это отказ от своих привычек, говорит священник: «Занятость и правильный режим дня — главные наши помощники в этом».

Душевно-эмоциональный пост состоит из нашего досуга. Отец Иоанн приводит цитату отца Андрея Кураева, что насущным вопросом перед современным человеком стоит не «Верую или не верую?», а наполняет ли он каким-либо смыслом свою жизнь. Слушать качественную музыку, читать духовную, а также глубокую художественную литературу и даже выборочно посещать театральные постановки советует священник. Но главная составляющая — это общение: «Вспомните, как вы общаетесь с близкими. Диалога часто нет. Мы не пытаемся понять, о чем нам говорят, а думаем, как ответить. Пытайтесь вникнуть и прочувствовать то, что вам пытается донести собеседник».

О посте на духовном уровне прот. Иоанн Тронько говорит как о проявлении в целом нашей христианской жизни. Она видна в нашем умении сохранять мир, творить добрые дела и проповедовать. Последние два пункта часто требуют углубленного изъяснения для верующих. «Добрые дела, — говорит священник, — можно творить через подаяние. Но одно дело откупиться деньгами, а другое — потратить свое время на помощь человеку». В проповеди он советует не быть настойчивым: «Нужно быть христианином в делах, а не просто настойчиво об этом говорить».

Приближаясь к празднику Пасхи, отец Иоанн подчеркивает, что с окончанием поста не должно заканчиваться наше бдение: «Конец Великого поста — не конец для духовных усилий. Пост только подтягивает и дает нам сил в духовной жизни».

Для тех, кому предстоит исповедь, священник советует не сомневаться исповедовать то, от чего не в силе еще отказаться: «Попробуйте просто ввериться Богу, ибо Он, как говорил Иоанн Златоуст, и намерение целует».

Надежда Яремчук