Как сообщают христианские СМИ, в аргентинском городе Сан-Хуан толпа феминисток и гей-активистов 24 ноября 2013 года атаковала собор святого Иоанна Крестителя. Молодые прихожане собора образовали живую цепь, чтобы сохранить свою церковь от разгрома и осквернения.

Нападавшие (это хорошо видно на роликах, выложенных в интернете) плевали на молодых людей, били их, издевались, лили краску из баллончиков в лицо, демонстративно совершали непристойности перед ними. Молодые люди не реагировали на эти провокации и продолжали молиться. Ролик, выложенный в сети, производит весьма шокирующее впечатление. Вот как, оказывается, это движение выглядит вблизи.

Конечно, хулиганы и экстремисты могут выступать под любыми знаменами. Бывают «православные» хулиганы, которые могут кинуть тухлым яйцом или учинить иное безобразие. Если бы речь шла о нескольких хулиганах, которым их собратья по идеологическому лагерю тут же выразили должное порицание, мы могли бы сказать: да, отдельные безобразники бывают везде, это никак не характеризует в целом то идейное течение, от лица которого они хотят выступать. Но на видео мы видим не отдельных хулиганов и не маленькую группу, а весьма большую толпу.

В православной среде выходки отдельных хулиганов вызывают резкое осуждение. Вы легко найдете и в СМИ и в блогах выступления мирян и священников, которые говорят: так нельзя, это противно нашей вере.

В либеральной среде массовое нападение на храм, по большей части, деликатно замалчивается, — либеральные издания и авторы во всем мире просто делают вид, что ничего не произошло. Если попытаться обратить их внимание (как автор этой заметки пытался сделать), то реакция будет варьироваться от глухого отрицания: «Это вообще старая запись, которую только сейчас вытащили. Там написано ЛГБТ, а на самом деле это феминистки. Написано феминистки, а на самом деле это противницы абортов. И не семь тысяч, а пятьсот. И вообще вы все врете, врете, врете», до, в лучшем случае, очень частичного порицания: «А вы знаете, что в Аргентине женщины лишены права на аборт? А виновата в этом злобная Католическая церковь! Да, поведение этих женщин трудно одобрить, но их гнев можно понять».

То есть мы имеем дело с поведением, которое в данной среде, не скажем, что повсеместно одобряется, но, по меньшей мере, терпится. Более того, такие массовые нападения являются традицией: в той же Аргентине нападения на католические храмы уже происходили неоднократно (поэтому некоторые и утверждали, что случай старый: нет, это просто еще один рецидив). Аналогичное нападение было в августе 2008 года. В прошлом году точно такое же нападение было в аргентинском городе Посадас, причем тогда в оцеплении, чтобы не дать разгромить храм, стояли все подряд — молодые люди, старики, женщины. Там католиков просто били, лили в пах какие-то жидкости из баллончиков (все это видно в записи). Возможно, поэтому в этом году в оцепление поставили только молодых мужчин. Акты вандализма гей-активистов и феминисток против церквей — чаще всего, католических — в США и Западной Европе тоже никого не шокируют.

Нельзя не восхититься мужеством и выдержкой верующих — при всем бесновании, с которым они столкнулись, они проявили удивительное сочетание кротости и твердости. На все моральные и физические издевательства они отвечали непрестанной молитвой. И тут нам есть чему поучиться: как признавали многие православные комментаторы, они бы не сдержались и вступили бы в драку. Конечно, вступили бы — и в этом случае события получили бы широчайшее освещение в либеральной прессе. «Кровавые фанатики избивают беззащитных женщин!» Такие действия и затеваются ровно затем, чтобы спровоцировать драку или какое-нибудь безобразие. На роликах видно, как светятся десятки мобильных телефонов, на которые ведется съемка, можно не сомневаться и в присутствии более профессиональных камер. Любой ответный удар, любое резкое движение со стороны кого-либо из защитников церкви тут же были бы преподнесены в нужном ракурсе и помещены на обложках СМИ.

Нам просто необходимо учиться выдержке — и в действиях, и в словах. Да, мы на войне, мы участвуем в духовной битве. А на войне не позволены эмоции. На войне позволена только дисциплина.

Сергей Худиев

Источник

В тебя плюют, а ты молишься

Кадры, которые распространили некоторые христианские сайты, действительно шокируют. 24 ноября в аргентинском городе Сан-Хуан делегатки съезда феминисток в течение нескольких часов нападали на молодых католиков, ставших стеной вокруг католического храма, в который, по всей видимости, феминистки пытались прорваться. Дамы-феминистки вели себя агрессивно, гадко, не по-человечески. Такое поведение невозможно просто никак объяснить. Совершенно непонятно, где была полиция и как такое столкновение вообще могла допустить светская власть, которая должна защищать права всех своих граждан.

Скажу честно, смотрела и плакала. Но не потому что феминистки меня сильно испугали. А потому что молодые католики поразили. Они стояли, взявшись за руки, и молились вслух. Их провоцировали, их толкали в грудь, им на шею вешали женское нижнее белье и разноцветные флаги, перед ними обнаженные тетки устраивали непотребные зрелища, а они стояли и молились. Ни один из них ни разу не поднял руку, чтобы защитить себя и ударить феминистку.

Я смотрела это видео, каждую секунду с ужасом ожидая, что вот сейчас какой-нибудь мужчина не выдержит, поднимет руку. Это была бы обычная человеческая реакция. Началась бы драка, а назавтра все бы распространили кадры, где католики бьют феминисток. Собственно, было совершенно очевидно, что на драку этих парней и провоцировали. Этим теткам не нужен был ни храм, ни чучело Папы Римского, которое они сожгли. Им нужно было вывести из себя католиков. Чтобы показать, какие это ненастоящие христиане, бьющие женщин. Но у них ничего не получилось.

Ни один из этих мужчин ни разу никого не ударил. Даже слова резкого не сказал. Несколько часов люди стояли и молились. Я повторяю эту фразу уже несколько раз — стояли и молились. Потому что именно это меня потрясло.

Я знаю — для себя точно, — что добро не бывает с кулаками. Там, где оно с кулаками, это уже зло.

На этих кадрах я увидела пример невероятного духовного мужества, пример настоящего христианского поведения. Это когда тебя бьют, в тебя плюют, а ты молишься о тех, кто это делает. Потому что не ведают они, что творят.

В первые века христиане шли на казнь, не сопротивляясь. Христос запретил ученикам сражаться за Него, когда за Ним пришли в Гефсиманский сад. Он сказал ученикам, что придут времена, когда будут бить и поносить за одно только Имя Его.

Может быть, они пришли. И нам даются вот такие испытания.

Но когда я читала в российских социальных сетях, в блогах православных людей, что этих феминисток надо побить-убить-посадить на кол, мне было страшно. Это совсем уже не про христианство. Православные фундаменталисты используют это видео, чтобы показать нам, как страшно жить на западе, где «слишком много свободы». И что поэтому надо закрутить гайки в России и заставить всех ходить строем. Чтобы верующих тут не обижали. Но верующие живут не для того, чтобы их не обижали. Они живут для того, чтобы быть похожими за Христа, и, если повезет, за Христа пострадать.

Это видео не про то, как ужасен западный мир. Это видео про нас, про каждого. Что мы чувствуем, глядя на это непотребство, какие у нас эмоции возникают — ненависть, желание кого-то побить, или сострадание... Да, это, наверное, почти невозможно для человеческой природы, — сострадать таким крайне агрессивным женщинам. Но можно не испытывать к ним ненависти и злобы, можно остаться христианином и не быть фарисеем.

Мне кажется, там, в Аргентине, случился какой-то важный урок для христианского мира. Нам, каждому, показали, кто мы есть на самом деле.

Ольга Алленова

Источник