Отец Максим Первозванский выпустил потрясающе несовременную книгу. Автор в особых представлениях не нуждается — протоиерей, клирик московского храма Сорока мучеников Севастийских в Спасской слободе, отец девятерых детей (!), главный редактор журнала «Наследник», духовник молодёжной организации «Молодая Русь». Название издания тоже говорит само за себя: «Ты и я. Любовь и влюбленность. Христианский взгляд» (издательство «Никея», М., 2013). Перед нами взгляд православного священника на таинство любви и брака. В современном массовом сознании вряд ли найдется более затасканное, опошленное слово чем «любовь» и более дискредитированный институт, нежели брак. Но именно потому и важен откровенный, честный разговор на эти темы.

Уже сейчас нетрудно предвидеть раздраженные вопли: «Достали эти пэгээмщики со своими надоедливыми поучениями! Ну сколько можно еще?!» Как совершенно справедливо замечает отец Максим, современный человек привык жить исключительно своим умом. Он не терпит поучений и наставлений — предпочитая ощущать мир, в лучшем случае, через боль от шишек, которые на каждом шагу себе ставит. Ну а поскольку, увы, большинство сограждан не умеют оценивать действительность сквозь призму христианского мировоззрения, то и огромный опыт, накопленный Церковью в течение многих поколений, остается для них невостребованным.

Однако, сразу стоит заметить: на взгляд пишущего эти строки, книга отца Максима может быть интересна далеко не только христианам. Напротив, «Ты и я. Любовь и влюбленность», скорее, адресована тем, кто еще не определился окончательно с направлением своего жизненного пути и не придерживается пока какого-либо определенного вероисповедания. Ибо содержит книжка совершенно практическую жизненную мудрость, которую иносказательно можно выразить так: «Не стоит совать пальцы в розетку — может ударить током!» Как ни странно, но для многих даже такое очевидное правило действительно способно стать откровением.

В наше время очень трудно обличать «мерзость мира сего», самому будучи, мягко говоря, не святым — и не рискуя прослыть ханжой. Если что, это автор рецензии о себе. Однако, даже будучи закоренелым грешником, одну вещь я осознал железно. Самые страшные удары — а для некоторых несовместимые с жизнью! — человек получает в сердце. Нет чувства прекраснее, упоительней, чем страсть к лицу противоположного пола — и нет же, при неблагоприятном повороте событий, ничего этого ужаснее. Душевные травмы, полученные на любовных фронтах, напоминает о себе годами, а исцеляются крайне медленно — почти любой из нас имел несчастье с подобным столкнуться. Человек за человеком, поколение за поколением, наступают на эти грабли. Отец Максим абсолютно прав: «Неудачная любовь оставляет в душе долго не заживающую рваную рану, парализуя способность любить, причем иногда — на многие годы. Так человеческая личность начинает уродливо деформироваться». И далее: «Любой человек, испытавший несчастную, несостоявшуюся, или разрушенную любовь, по себе знает: даже если он попытается заглушить поруганное чувство неизведанными острыми эмоциями, в его душе все равно останется зияющая брешь». Расплата за доверчивость и легкомысленность, как правило, многократно превышает тяжесть ошибки.

А ведь для того, чтобы не сломать судьбу себе и окружающим, достаточно придерживаться несложных норм, которые рекомендует Церковь. Рекомендует не для того, чтобы как-то досадить влюбленным, а, напротив, дабы уберечь их от жизненных крушений. В сущности, как метко замечает отец Максим, христианские правила супружества выполняют ту же функцию, что и нормы дорожного движения, писавшиеся кровью на асфальте. Строительство отношений с тем, кого ты выбираешь в спутники жизни — дело наиболее основательное из всех, которые могут выпасть человеку. Так к этому необходимо относиться с самого начала. Инфантильность тут неуместна. Брак должен свести двух людей воедино на всю жизнь, а потому требует основательной и тщательной подготовки. Какой именно? О данных проблемах подробно пишет отец Максим — и в этом плане его книга представляет собрание неоценимых советов для пар, обдумывающих свое совместное будущее. Причем, поучения эти могут оказаться важны не только для зеленой молодежи, но и для вполне поживших уже дяденек и тетенек. Особенно учитывая, что часто у нас представления взрослых с виду людей о браке, семье и созидании оных застывают на подростковом уровне — о чем свидетельствует печальная статистика разводов и абортов в нашем многострадальном обществе. Настоящее же семейство должно быть нерушимым, счастливым и, желательно, многодетным. Трудиться над достижением этих целей супруги должны, не покладая рук.

Гарантия успеха — умение конвертировать пламенную юношескую влюбленность, первое чувство эмоционального подъема, в зрелую, осознающую себя любовь. А там где любовь, там и искреннее взаимоуважение, способность идти на жертвы, готовность умалить свое «я» ради другого человека.

И здесь — именно в качестве гарантии ее качества! — стоит еще раз сослаться на абсолютную «старомодность» позиции, изложенной в книге отца Максима. Ведь кто только нынче не успел еще оттоптаться на нравственных нормах православия?! Сии многострадальные нормы оголтело критикуют за вызывающую «несовременность» и «устарелость»; кое-кто открыто призывает окончательно сбросить «весь этот домострой» с борта корабля современности. Нынче в моде безграничная толерантность, защита прав секс-меньшинств, борьба за узаконивание гей-браков. А тут какие-то «дремучие попы-ретрогады», понимаешь, доказывают, что развод допустим лишь в самом крайнем случае — а вступая в законный брак, ты должен заранее настроиться на готовность бороться, в случае необходимости, за него до конца. Разбитое, уничтоженное супружество — душевная и духовная катастрофа. Более того, по мнению Церкви, секс без законных отношений есть вещь вредная, нежелательная и способная привести к массе нежелательных последствий. Это секс-то, который нынче уже почти низведен до функции «глотка воды»! Возмутительное мракобесие! Причем, под «законными отношениями» сии «долгогривые фанатики» понимают исключительно гетеросексуальные браки, а любые формы гомосексуализма трактуют, как бесовщину и извращение. Ну как же тут не возмущаться правозащитникам, поборникам политкорректности и просто «передовой молодежи»!

К тому же, наше общество потребления усиленно культивирует — да что там, беззастенчиво насаждает! — понимание человека, как существа в идеале «безгранично свободного». Торжествует тотальный эгоизм. Ничем не сдерживаемая свобода отрицает какие-либо обязанности по отношению к другим людям; ответственность нынче понимается в качестве нежелательных вериг, от которых стоит избавляться. Однако, отец Максим пишет без обиняков: «Почему семью называют малой Церковью, спасительным устроением? Потому что именно в семье эгоистичный по природе человек получает возможность ради любимых людей пожертвовать устоявшимися привычками, переступить через свои капризы, прихоти и амбиции. При этом, если показать жениху с невестой многодетную семью, даже вполне благополучную и самодостаточную, они в непритворном ужасе схватятся за головы: «Нет, это выше наших сил!» Но ведь одновременно, по мере нарастания жизненных трудностей, Господь дарует нам новые силы и благодать...»

Так заведено с начала мира и ничего с этим не поделать: настоящая любовь и чувство неограниченной свободы друг с другом несовместимы. Иначе говоря, любовь нельзя реализовать, не обладая чувством долга — ну а долг влечет за собой и обязанности. Именно потому так легковесно и ненадежно столь распространенное ныне нерегистрируемое сожительство, предлагаемое в качестве панацеи от всех проблем и задач, которые несет брак истинный. Еще хуже бесконтрольный и ничем не сдерживаемый разврат. И дело тут не в соблюдении каких-то абстрактных правил, а в прямых последствиях греха, с которыми неизбежно сталкивается развратник. В это можно верить или не верить, но существует железная закономерность — чем больше у человека случайных связей, тем меньше у него шансов создать с кем-либо крепкие, постоянные отношения. Справедливо и обратное: коли человек изначально стремится к тому, чтобы обрести любовь и брак на всю жизнь — и ради этого не намерен растрачивать себя на мелочи! — он наверняка сумеет исполнить свое желание. Именно об этом, простыми и доходчивыми словами, рассказывает автор.

Необходимо резюме. Отец Максим Первозванский выпустил вызывающе несовременную книгу. Но в этом и заключается главное ее достоинство. Ибо заключенная в ней мудрость настолько стара, что для людей, живущих в «перевернутом мире», способна стать откровением.

Владимир Веретенников

Приобрести книгу можно здесь