В последние дни в СМИ резонанс получили высказывания протоиерея Андрея Ткачева. Предлагаем мысли архимандрита Алипия (Светличного) по этому поводу.

* * *

Вот и меня стали одолевать вопросами и требованием объясниться: как это посмел священник Украинской Православной Церкви «проклинать народ»?!

Что ж, попробую написать, как я это вижу.

Отец Андрей – грамотный, прекрасный проповедник, который «сковал» не просто приход, а настоящую семью.

Внутри своей семьи говорят – не стесняясь, в тех выражениях, которые в ней приняты. Он и говорил в том духе, который был всем понятен.

Правда, слово произносил в стиле «наболело». И это было ошибкой, поскольку разговор перешел в эмоциональную плоскость. Для проповедника всегда есть риск – не остановиться вовремя.

Мне кажется, что батюшка увлекся и сказал больше, чем следовало. Но то, что он сказал, понятно мне, понятно его приходу, а вот для внешних это выглядело оскорбительно. О них-то в тот момент отец Андрей, наверное, не подумал.

Так вот, уверен, что о. Андрей никогда и никому не хотел бы зла. Потому, что зло в понятии христианина – это невозможность спастись.

И именно в этом духе звучала проповедь. Пожелание болезней людям, от которых зависит, будет в стране война или мир в устах христианина – это пожелание спокойствия всем, кто желает этого спокойствия, кто не желает пребывать в агрессии и не участвует в ней. Т.е. всем нам – мирным людям. Отец Андрей многократно в других проповедях говорил о значимости болезней для вразумления и те, кто слышал его проповедь в храме на день святой мученицы Татьяны, понимали о чем он говорит.

Отец Андрей, ни разу нигде не проклинал «свой народ» – это интерпретация и подача СМИ.

Да, он сказал крамольные слова: «пусть гад пожрет гада», «я о них не буду жалеть».

Но сразу следует оговорится, что некоторые СМИ, в частности программа «Гроши» на «1+1», назвали проповедь уважаемого протоиерея «проклятием народа».

Почему это не может быть так?

Что такое народ в духовном измерении? Народ в политическом воззрении – не народ в национальном плане, а последний – не народ в духовном измерении. Во-первых, народ страны не разрушает ее, а зиждет. Когда одни противостоят другим: то, кого из них называть народом?

Это вопрос выбора каждого. Отец Андрей выбрал свою сторону и о ней заявил. Я лично такого не сделаю, потому что для меня остается народ и по одну сторону баррикад, и по другую, в равной степени. На нашем приходе есть люди, которые симпатизируют одной стороне, а есть такие, которые поддерживают другую. Для них всех я обязан оставаться отцом. Я боюсь и за одних, и за других – они для меня одинаково дороги.

У о. Андрея, по всей видимости, другая ситуация. У него, видать, приход не поддерживает тех, кто на баррикадах. Он встал на сторону своих прихожан и в семейной обстановке произнес слишком горячую проповедь. Но ведь это вовсе не значить, что о. Андрей отказался от христианской любви!

Он не призвал к насилию и ненависти. И даже не заявил о том, что кто-то имеет право на агрессию против кого бы то ни было, а такие призывы звучали со сцены Евромайдана – даже с уст одного греко-католического кардинала!
Любовь же родителя не в том, чтобы «расшалившихся детей» все время гладить по голове. Нужна мудрость, чтобы где нужно сказать жесткое слово, указать место глупцам, а иногда и наказать, оставляя милость на потом.

Зная протоиерея Андрея Ткачева, полагаю, что мудрости у него достаточно. Но семейную сцену подглядели ябедники и поспешили преподнести кому надо...

Достанет ли священнику теперь этой мудрости в смирении уладить обострение, которым, прежде всего, хулится Святая Церковь? – увидим.

Нам же следует только молиться об этом проповеднике, которого с удовольствием и жаром в сердце слушают тысячи людей во всем мире. Кто-то даже назвал его за горячность проповедей «украинским Саванаролой».

Как видим, это очень становится на него похоже сейчас, когда подобно Савонароле, его возводят на аутодафе всеобщего презрения внешних.

Страничка архм. Алипия на facebook.com