Во второе воскресение Великого Поста Святая Православная Церковь промыслительно постановила особо праздновать память святителя Григория Паламы и преподобных отцов наших Печерских.

Фаворский Свет — достигшим совершенства в Любви

Святитель Григорий, афонский монах, учитель Церкви, один из самых ревностных и ярких святых, который занимался вопросом обожения — высшего состояния полного соединения с Богом. Также, с особой силой, он говорил о Фаворском свете, как о нетварной Божественной энергии — как об одном из проявлений Божественного в мире. Те, кто ходят в храм на Праздник Преображения не освятить продукты, а принять участие в богослужении, послушать о чём говорится во время службы, вспомнят о Преображении Господа нашего на горе Фавор.

Свет Преображения Христова на горе Фавор, — это пример нетварного Света. В момент Преображения Фаворский Свет был явлен апостолам Петру и Иоанну, в соответствии с их возможностями восприятия и они увидели его телесными очами, несомненно, преображенными силой Духа. И Свет этот имеет источником Самого Господа нашего Иисуса Христа, который на Фаворе не изменился, Он не стал другим. Он только явил апостолам, тем которые были наиболее готовы к этому, маленькую часть Своей Божественной Славы. Бог, ни в чем не лишаясь Своей недосягаемости, как бы выходит из Себя и открывает Себя тварному миру через Свои действия. Это Божественное непостижимое действие, это «выступление» Бога, св. Григорий Палама называет «Божественной энергией».

Возможность подобного видения — это способность еще здесь, на земле, сподобиться увидеть Фаворский Свет, заранее «вкусить» его плоды. И вот, святитель Григорий Палама говорит о том, что этого Света могут сподобиться не только апостолы, но этот нетварный Свет могли узреть и святые ещё при жизни земной. Человек, который достиг совершенства в Любви, возлюбив Бога без всякого эгоизма и корысти, может посредством молитвы приобщиться к Божественной энергии, то есть живой и повсеместно действующей благодати Бога, и возвыситься до Самого Бога, увидев воочию Свет Его предвечной Славы — обожиться. Однако достижение полноты видения этого Света возможно только в будущем веке.

Печерские и Зверинецкие пещеры — место встречи с Божественным Светом

Человеку, который видел этот нетварный Божественный свет, тысячи светильников покажутся совершенно тусклыми и не согреют его. И преподобные отцы наши Печерские всей своей жизнью показали, что они действительно были удостоены этого Божественного Фаворского света. Мы знаем из Печерского патерика, что они удалились в пещеры, в которых не было источника материального света.

Тот, кто был в пещерах Киево-Печерской Лавры, знает, что там сейчас достаточно удобно, тепло и сухо, но не так было в первые времена. Те, кто хочет узнать, в каких условиях жили Преподобные отцы наши Печерские, должны сходить в Зверинецкие пещеры — в то место, которое сохранилось нетронутым, к которому на протяжении веков не прикоснулась рука человеческая.

Зверинецкие пещеры сохранились первозданными, и если вы пойдёте туда, то увидите насколько они неудобные для пребывания человека, насколько там сыро и пронизывающе холодно. И вот, преподобные подвижники от всего отреклись, отреклись от тварного света для того, чтобы уединиться, и в этих пещерах готовиться к встрече нетварного Божественного сияния.

Печерский патерик — наставление к действию

Мы знаем из Печерского патерика насколько поучительны жития наших преподобных Печерских. Несмотря на то, что преподобные Печерские были монахами, аскетами, отшельниками, — они были ловимы теми же демонами и теми же страстями, что и все мы.

Если читать Печерский Патерик, то каждый из нас получит то или иное наставление к действию в той или иной ситуации. Один из таких ярких примеров, который сейчас особенно актуален в связи с Великим Постом — житие преподобного Тита иеромонаха. Кто не знает, вкратце напомню. Преподобный Тит был иеромонахом и дружил с диаконом Евагрием. И насколько у них было крепкая дружба, настолько же она была крепко и сильно разрушена врагом рода человеческого. Доходило до крайностей: когда Тит и Евагрий встречались, то плевались друг на друга; если оказывались идущими по одной стороне улицы, то кто-то из них обязательно переходил на другую. Словом, нетерпимость у них доходила просто-таки до умопомрачения.

Братья пытались их примирить, но ничто не помогало, никакие уговоры. И вот сам Господь вмешался в ситуацию — Тит тяжело заболел. Умирая, он попросил, чтобы к нему привели Евагрия, у которого он хотел попросить прощения. Кое-как с силой того привели к больному другу. Но на просьбу: «Прости», Евагрий закричал: «Нет! Не будет тебе прощения ни в этом веке, ни в будущем!». Братья пытались удержать его, но Евагрий вырвался и тут же упал замертво. Тело его содрогалось в судорогах, глаза не закрывались. Братья с ужасом обнаружили, что Евагрий умер. Но в тот же момент они увидели, что тяжело больной Тит, который вот-вот должен был умереть, полностью выздоровел. То есть ему не просто стало «полегче», а он именно в одно мгновение исцелился. После Тит рассказал, что в тот момент, когда его друг кричал о нежелании прощать его, он увидел ангела с огненным копьем, поразившего бедного друга. А ему этот Божий посланец подал руку и поднял со смертного одра.

История поучительна. Действительно, нужно быть внимательным к себе, чтобы не получить билет, подобный жребию несчастного Евагрия. Кстати, изображение этого чуда находится у нас в левом притворе храма.

Пожалуйста, читайте жития святых, учитесь у них добродетелям, назидайтесь их подвигами, ведь Евангелие и Заповеди зафиксированы для каждого из нас. Чтобы вместе со святыми сподобиться увидеть нетварный Божественный Свет, о котором писал св. Григорий Палама.

Епископ Иона (Черепанов)

Источник