Архиепископ Иона: мы служим молодым людям, ищущим Господа

Пять вопросов наместнику Троицкого Ионинского мужского монастыря и главе Синодального отдела УПЦ по делам молодёжи.

— Самая крупная молодёжная организация в УПЦ действует при киевском Ионинском монастыре, которым Вы руководите. Как это влияет на жизнь монахов и духовную атмосферу в обители?

— Прежде всего хочу сказать, что самой большой нашу «молодёжку» назвать сложно, потому что и в Харькове, и в Одессе, и на Закарпатье, и в Виннице, и в других городах тоже есть очень активное молодёжное движение. Тем более, мы не ведём статистику, сколько человек приходит на собрания.

У нас нет формализма, каждый из руководителей молодёжной организации — будь это священник или его помощник мирянин — трудится в первую очередь ради Христа. Для того, чтобы «спасти хотя бы некоторых», как писал апостол Павел, становясь своим для молодёжи, полагая всё своё время и усердие для того, чтобы служить молодым людям, ищущим Господа.

Действительно, так случилось, что, наверное, наибольшее количество православной молодёжи Киева задействовано в проектах Ионинского монастыря. Причём у нас проекты разные — они не только сугубо молодёжные, но и социальные, и культурные, такие как кинофестиваль «Покров», и много чего другого.

Как это влияет на духовную жизнь монахов? Не влияет никак, потому что это всё-таки не делание насельников монастыря. Это одно из проявлений жизни обители. Потому что, в первую очередь, они стремятся спасаться о Господе, стараются быть настоящими христианами и монахами. В монастырях совершается богослужение, причём не только для молодёжи, конечно, а для всех тех, кто приходит в храм, — это и стар и млад. А работа с молодёжью является лишь одним из проявлений нашей деятельности. Тем более, ею занимаются буквально несколько человек в монастыре, и это никак не сказывается на их монашеском делании. 

Мы знаем, наверное, самого известного молодёжного киевского деятеля, отца Иоасафа, бессменного ведущего «молодёжки», которая проводится уже очень много лет. Но это, как и руководство различными социальными проектами, никак не влияет на его послушания. Он сейчас является скитоначальником в Спасо-Преображенском монастыре в с. Нещеров.

Потому повторюсь: это на жизни монастыря никак не сказывается. Разве что, конечно, бывает несколько шумно на территории храма по четвергам во время проведения «молодёжки». Но это вполне терпимо.

Ну и надо сказать, что молодёжь ещё и помогает братии монастыря. Во время воскресных и праздничных богослужений молодые люди читают на службе, следят за порядком и убирают в храме, помогают в алтаре.

Молодёжка» в Ионинском монастыре. Слева направо: архимандрит Иоасаф (Перетятько), протоиерей Николай Могильный, игумен Валериан (Головченко)

— Вы учились в медуниверситете, но бросили его на третьем курсе и стали послушником в Киево-Печерской Лавре. Если сейчас к Вам придёт студент с вопросом, можно ли ему бросить учёбу ради служения Церкви, что Вы ответите?

— Нужно, конечно, смотреть на каждого конкретного человека. Потому что когда я решил оставить учебу и поступить в Киево-Печерскую Лавру послушником, практически никто не одобрял этот мой шаг, очень мало людей отнеслись к этому сочувственно. Потому, думаю, любой священник, к которому придёт молодой человек с подобным вопросом, скажет: «Сначала доучись, а потом будет видно».

У меня было такое желание, что никакими советами его изменить уже было нельзя. То есть, я уже настолько сильно хотел жить в монастыре, так долго туда стремился... Я ведь начал помогать в Лавре ещё на первом курсе института. Это было в 1990 году. И два года я ждал, терпел... Я каждую свободную минуту стремился проводить в Лавре, по мере своих сил помогая братии. И у меня за эти два года было созрело настолько непреодолимое желание, что никакие советы меня уже остановить не могли. И я сделал тот шаг, о котором нисколько не жалею, и всегда благодарю Господа.

Нужно смотреть на устроение человека, смотреть, как он мыслит, чем он живёт. И если у него есть подобное желание, если он горит жить по-монашески, то почему не попробовать? Мне кажется, человек, как в советское время говорили, сам кузнец своего счастья, и сам должен выбирать.

Если человек действительно искренне хочет жить с Богом, быть в монастыре, следовать по тому пути, который не может ему дать мир, то, конечно, я такого человека поддержу и пожелаю ему помощи Божией в этой решимости. Пусть он сам выбирает, и сам же отвечает за свои поступки, сам радуется о правильном выборе или скорбит о неправильном. За него советчики этого не сделают. И если у него есть горение, то он должен сделать этот решительный шаг, уповая на Господа и Его всесильную помощь.

Я по себе знаю, что каждая минута, проведённая вне монастыря, была для меня страданием, и я как «елень на источники водные» (Пс. 41:2) стремился вновь и вновь попасть в святую Лавру. Поэтому, я очень понимаю молодых людей, которые имеют такую же ревность. Христос Своим ученикам сказал: «Идите за Мною» (Мф. 4:19). И они оставили сети и пошли за Ним. Не стали говорить Христу: «Ой, давайте мы эти сети отдадим родственникам, а вот что будет с нашей лодкой?..» Оставили сети и пошли за Ним. И Христос тоже не говорил им: «Давайте через недельку подойдите, распределите свое имущество, и тогда уже следуйте за Мной». Нет. «Следуй за Мной».

Есть желание — Господь поможет, обязательно укрепит и благословит.

— В Писании сказано, что подлинная старость измеряется не числом лет, а беспорочной жизнью (Прем. 4:8–9). Вам встречались такие «старцы» не по возрасту? Как они достигли этой духовной мудрости?

— Да, но, к сожалению, таких людей встречается всё меньше и меньше. Могу привести пример одного человека, которого очень часто вспоминаю. Это монах Флавиан из монастыря Дохиар на Святой Горе Афон. Отец Флавиан ухаживал за игуменом монастыря старцем Григорием в последние годы его жизни. Причём ухаживал с таким вниманием, любовью, кротостью и самоотвержением, как не ухаживают даже самые близкие родственники за своими родителями и родными. Он служил ему во всём.

Водил на службы, помогал переодеваться, помогал в тяжёлой болезни следить за собой. Это было очень тяжёлое и самоотверженное служение. И после смерти старца Григория отец Флавиан, который является достаточно молодым человеком (ему около 30 лет), ушёл жить отшельником в келию, которая находится в нескольких километрах от монастыря. Туда пешком достаточно далеко идти и даже машиной доехать сложно. И он там живёт отшельником с момента смерти старца Григория.

Владыка Иона со старцем Григорием

Причём это он сделал не самовольно — испросил благословение у нового игумена монастыря, который стал преемником старца Григория. И духовный собор, несмотря на его возраст, благословил его. Хотя в общежительных монастырях уход на отшельничество не особо приветствуется, так как есть опасность, что человек, не живя под непосредственным присмотром игумена, священноначалия и старшей братии, может духовно повредиться. Но братия и игумен монастыря так хорошо знали отца Флавиана, знали его рассудительность, мудрость и действительно святое устроение, что благословили ему стать отшельником.

Я недавно был у него в гостях, и видел, насколько он органично вписался в этот образ жизни. Если раньше он был всё время на виду, среди людей рядом со старцем, то сейчас живёт в полном одиночестве, ухаживает за монастырским огородом и молится. Только время от времени приходит в монастырь, чтобы причаститься. Думаю, что и дальше Господь будет поддерживать его на этом святом и благодатном пути.

— Далеко не каждый монастырь может похвастаться активной работой с молодёжью, но многие хотели бы этим заняться. С чего начать дело создания «молодёжки» в обители или на приходе?

— Мне кажется, что в данном случае очень актуальная пословица: «Невольник не богомольник». Работать с молодежью очень сложно без сердечного желания. Часто, конечно, бывает, что кому-то из священнослужителей приходится заниматься молодёжной работой по послушанию, когда его настоятель прихода или правящий архиерей благословляет на это дело. В таком случае лучше всего постараться попасть на наши конференции, которые Синодальный отдел по делам молодёжи проводит два раза в год — осенью и весной. На этих встречах священники и их помощники по работе с молодежью могут пообщаться и обсудить насущные вопросы.

Часто бывает, на конференцию приезжает человек и говорит: «Меня назначили главой епархиального отдела по делам молодёжи, а я не знаю, с чего начать. Я не умею общаться с молодёжью и не понимаю, какие первые шаги делать». Но общаясь со своими собратьями, он видит, что это достаточно просто. Можно без каких-то особых финансовых затрат начать активную работу с молодёжью и на своем приходе, и в своей епархии.

Участники конференции, организованной Синодальным отделом УПЦ по делам молодёжи. Июнь 2020 г.

Поэтому, рекомендую таким священникам приезжать на конференцию и общаться со своими собратьями, которые имеют уже некоторые успехи в этом направлении. Мы выдадим такому человеку брошюрку с пошаговым изложением того, как организовать на приходе молодёжные встречи.

Главное здесь — это не превозноситься над молодыми людьми. Важно вспомнить, какими мы были в их возрасте, чего мы хотели, что нам было интересно, как мы желали, чтобы с нами общались. И вспомнив это, мы сможем сделать шаг с церковного амвона, и в простоте, в любви пообщаться с молодыми людьми.

— Так совпало в этом году, что сразу после выхода 100-го номера журнала «Отрок» такой же юбилей будет праздновать и «ФОМА в Украине». Что бы Вы пожелали читателям издания?

— Действительно, каким-то промыслительным образом совпали эти два замечательных юбилея — выход 100-х номеров двух украинских миссионерских журналов — «Отрока» и «ФОМЫ в Украине». Ещё интересное совпадение, что главные редактора этих журналов являются священнослужителями одного храма, потому что протодиакон Александр Карпенко является штатным диаконом Ионинского монастыря.

Но вот интересно, что хоть издания и имеют несколько схожую аудиторию и схожие цели, они живут совершенно самостоятельной жизнью. Каждый журнал имеет свой коллектив и двигается в том направлении, которое вырабатывает редколлегия издания. И что тоже замечательно, у нас нет никакой конкуренции, нет даже тени какого-то неприязненного или напряженного отношения друг ко другу. Потому что мы делаем одно общее большое дело — рассказываем людям о жизни во Христе. И это совершенно изумительно и замечательно.

Я желаю коллективу журнала «ФОМА в Украине» и читателям этого замечательного издания быть всегда с Богом, жить так, как нам заповедовал апостол Павел, который сказал: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За всё благодарите» (1 Фес. 5:16-18).

Я надеюсь, что и журнал «ФОМА в Украине», и молодёжный журнал «Отрок» помогут своим читателям исполнять эту заповедь апостола Павла — радоваться, молиться и за всё благодарить.

Беседовал Олег Карпенко
Источник