Блаженный Митенька Новгородский: ангел в парализованном теле

Каждый человек идет по жизни своей дорогой. Кто-то стремится на раскаленные, как угли ада, пески Анталии, кто-то вожделеет увидеть мертвые экспонаты музеев, которыми пользовались давно умершие люди, другие пытаются разогреть тартар своего сердца, спускаясь по крутым склонам горнолыжных курортов или американских горок, а кому-то ближе трогательная сосредоточенность на вкусовых ощущениях блюд, предлагаемых в дорогих ресторанах. Но есть и такие странные люди, которые вытягивают наружу свое сердце и, пользуясь им как металоискателем, пытаются обнаружить в толщах бурлящих человеческих масс те сокровища, которые еще удерживают наш мир от всеобщего пламени огня, которым он когда-то будет сожжен. Преподобный Силуан Афонский говорил, что только ради этих, никому не ведомых святых, человечество еще существует. Ради них, тщательно скрытых от постороннего глаза духовных бриллиантов, Бог еще терпит бессмысленно и бездарно проживающее свой век человечество.

Эти сокровища не лежат у всех на виду. Они находятся в ветхих домиках или бедненьких квартирах. Такие люди есть и среди нас, быть может, где-то по соседству. Большинство из них так и проживают свой век в полной безызвестности. Сегодня я хочу вспомнить о Димитрии Принцеве (1906 – 1996 гг.), блаженном Митеньке, как его еще называли. Жил он в маленькой, никому не известной деревеньке Большой Ужин, скромно приютившейся на берегу древнего озера Ильмень. Родился Димитрий в далеком 1906 году. Если бы он родился в наше время и не в России, а где-нибудь в Голландии, то не прожил бы и года. Его в законном порядке подвергли бы эвтаназии, потому что к жизни такой человек совершенно не приспособлен и обречен на то, чтобы все время лежать в беспомощном положении. Мать от Мити отказалась сразу же после его рождения, потому что ее сын пришел в этот мир полным инвалидом. У него были парализованы обе ноги и одна рука. В один и тот же год с Митей Принцевым родились Д. Шостакович, С. Королев, Л. Брежнев, Д. Лихачев. Какие разные люди и какие у них разные судьбы! В отличие от выше перечисленных Митя никому не был известен, кроме Неба. Но взор высших ангельских сил был устремлен, прежде всего, на человека - инвалида, потому что ему, а не кому-то другому, они преподавали высокую школу богословия.

Восемьдесят два года лежал Димитрий прикованным к постели. Никто из тех людей, которые за ним ухаживали, не помнят, чтобы из его груди вырвался стон, и уж тем более не было ни разу такого, чтобы Митя жаловался на жизнь или роптал на свою судьбу. Он всегда был духовно бодрым и жизнерадостным человеком. Лишь когда он засыпал и терял контроль над собой, близкие понимали, как же тяжело ему было нести свой жизненный крест. Митю некому было учить читать и писать. Он рос совершенно необразованным человеком. Но при этом Димитрий был удивительно интересным собеседником. Он знал наизусть Священное Писание, молитвы, богослужения, каноны, акафисты, разбирался в основах Православной веры и прекрасно ориентировался в вопросах богословия. Но главным его даром от Бога было ведение судеб человеческих и духовное руководство тех душ, которые искали у него помощи и вразумления.

Нужно сказать, что не один Димитрий Принцев был обучен богословию таким непостижимым и непонятным для людей образом. С самых древних времен мы прослеживаем существование совершенно иной духовной школы, которую проходят подвижники, живущие в отшельничестве и полном уединении. Преподобная Мария Египетская ни разу не брала в руки Священное Писание, но знала его наизусть. Современная греческая святая блаженная Тарасия (Тарсо), нигде не обучаясь, знала напамять сложные богословские тексты, объемные богослужения из Октоиха и Миней. Таких примеров можно привести немало. Это особая духовная школа, и для того, чтобы поступить в нее на обучение, нужно пройти специальный экзаменационный отбор.

Такая школа является альтернативой богословским учебным заведениям, которые готовят священных патологоанатомов. Их обучают изящно, со знанием дела, препарировать ножом богословия Слово Божие, разбирая Его на составные части, анализируя экзегетику, текстологию, герменевтику Священного текста. Но Оно так и будет оставаться мертвой буквой как для слушателей, так и для препарирующих Его профессионалов, пока не попадет на почву живого сердца. Для того, чтобы Евангелие, История Церкви, учение Святых Отцов стали Живым Преданием, от нас нужны не столько знания, умения и навыки схоластического богословия, сколько сердце, погруженное в свет Божией благодати.

Такое сердце и было у блаженного Митеньки. Вся его жизнь состояла из молитвы и богомыслия. Он был строгий аскет и постник. В понедельник, среду и пятницу ничего не ел. Мясо в его рационе вообще отсутствовало. Посудой для него служили какие-то жестяные банки, в которые он сам клал продукты и ел только тогда, когда они потеряют свою свежесть и привлекательность. Свежеприготовленные и вкусные блюда старец отвергал категорически. С марта по ноябрь блаженный жил на старом чердаке, куда его заносили благодетели. Отчасти он это делал для того, чтобы меньше кто видел его во время молитвы. Потому что люди, которым удавалось лицезреть это таинство, воочию наблюдали, как лицо блаженного начинало светиться и излучать какой-то неземной божественный свет. Даже фашисты, которые во время Великой Отечественной войны зашли в его дом и, увидев немощного парализованного, но пахнущего весной вечной жизни человека, изменили свой гнев на милость и даже одарили старца какой-то едой. Дух мира и любви, который исходил от его лика, умягчал даже самые жестокие сердца.

Почти тридцать лет блаженный Митенька был самым близким другом и сомолитвенником старца Николая Гурьянова. Прозорливость и духовные дары, которыми наградил Бог блаженного Димитрия, не могли укрыться от людей. Свет этого светильника со временем стал все больше и сильнее привлекать к себе людей с самых разных концов страны и даже из-за рубежа. Монахи и мирские, епископы и священники, ученые и простецы – все ехали к старцу, и для каждого он находил нужные слова и наставления. Сложнее всего было тогда, когда блаженный знал – он скажет человеку волю Божию, а тот все-равно не послушает и сделает по-своему. Тогда старец предпочитал умолкать, чтобы не было на этом человеке еще большего греха за непослушание. Не раз ему приходилось убеждаться в упорстве и своеволии человеческой гордыни. Вот приехали к нему верующие молодожены для того, чтобы взять благословение на брак. Старец, взглянув на них, сказал: "Нет Божьего благословения на сей брак". Перекрестился и замолчал. Молодые в недоумении стали суетиться возле него, желая узнать причину подобной немилости, уверяя блаженного в своей взаимной любви друг к другу и Святой Матери-Церкви. Но так ничего и не добились. С тем и уехали домой. Взяли благословение у священника местного кафедрального собора и затем обвенчались... А через полгода развелись – совместная жизнь их не сложилась, брак оказался несчастливым. После таких случаев старец не хотел искушать людей их непослушанием, зная, что собственная воля для людей чаще важнее воли Божией. По этой причине мы сегодня и не имеем Богом данного старческого руководства. Не потому, что нет старцев, а потому, что нет таких послушников, которые бы свою волю ставили ниже воли духовного руководителя.

Отличаясь сердечной мягкостью и добротой, блаженный Димитрий находил, когда нужно, в себе особую твердость для произнесения горькой правды, а иногда прямого обличения и наставления заносчивых умов, чтобы те имели смирение и любили своего Господа. Приходившим за советом и благословением старец часто говорил о необходимости настоятельного покаяния и сокрушения в своих грехах, как о прямом пути к достижению Царства Небесного. Духовная жизнь, по словам старца — это прежде всего борьба за чистоту помыслов, молитвенный подвиг, глубокая вера и безропотное несение своего креста. Все это он показывал примером своей собственной жизни. Блаженный Митенька тихо скончался 17 ноября 1996 года, не дожив десяти дней до своего девяностолетнего юбилея. Упокой, Господи, душу усопшего раба твоего Димитрия, и его святыми молитвами помилуй нас, грешных.

Протоиерей Игорь Рябко