В Германии, стране, где за отрицание Холокоста можно получить до пяти лет тюремного заключения, Штутгартский университет недавно капитулировал под давлением местных турецких мусульман и отменил мероприятие под названием: «Преследование, Изгнание и Уничтожение Христиан в Османской Империи 1912-1922».

Представители университета объяснили это тем, что они предпочитают занимать нейтральную позицию по этому вопросу, хотя вопросу этому уже сто лет и по нему имеются подтвержденные документами данные об убийстве турками более двух миллионов христиан. Попытки сослаться на нейтральность, когда речь идет о преступлениях против человечности, мягко говоря, вызывают беспокойство, не считая того, что студентов лишили возможности узнать на этом мероприятии о произошедшем геноциде и, возможно, в будущем предотвратить его повторение.

Так, методами замалчивания и применения силовой политики, страна продолжает исламизацию других народов, заложенную в официальной политике туркизации. Турецкий геноцид армян проходил по той же модели, которая применяется и сейчас в политике исламизации: истребление всех немусульман, независимо от их религии, этноса и происхождения. Это был джихад против анатолийских христиан. После, турки уничтожили документацию, свидетельствующую о геноциде, многие убийцы остались без наказания, реституция так и не была выплачена жертвам, а имена виновников преступлений были увековечены в названиях городов и улиц.

Не менее тревожным является систематичный запрет Турцией на распространение информации по этим преступлениям, как внутри страны, так и за ее пределами — что и показывает нынешний пример с Германией. В 2005 году по инициативе турецкого правительства была принята 301 статья Уголовного кодекса, которая вводила тюремное наказание до двух лет заключения за оскорбление Турции. Таким образом, эта статья не позволяла проводить публичные памятные мероприятия или просто обсуждать преступления турецких мусульман против христиан Османской империи.

Геноцид армян

Многие историки говорят о периоде с 1912 по 1925 год как о времени, когда мусульманская Османская империя проводила массовое истребление и переселение христиан. Целью тщательно спланированных этнических чисток было очистить Малую Азию от армян, греков, ассирийцев и других меньшинств, чтобы установить там истинно мусульманское государство турок. Некоторые историки датируют первую фазу геноцида христиан периодом правления султана Абдула Хамида и его резней 1895-1897 годов, и заканчивают стамбульским погромом 1955 года.

Резня Хамида была предпринята с целью установить господство мусульман и содействия делу туркизации. Французский посол Пьер Поль Камбон описывает тогдашнюю Турцию, что она была «буквально в огне» с «резней повсюду», а христиан убивали «без различия». Данные о христианах, погибших во время правления Хамида, варьируются от 100 000 до 300 000 человек.

С 1900 по 1922 год, христианское население в Анатолии сократилось с 25% до менее чем 5%. При господстве ислама, христиане обладали меньшими правами, платили несоизмеримо большие налоги — джизью — и имели ограниченное политическое представительство в государстве. Их свидетельские показания считались недействительными, не было условий для их юридической защиты, им запрещалось иметь оружие и их собственность, жены и дети оставались без защиты перед лицом любого спонтанного нападения. Порядка двух с половиной миллионов армян, ассирийцев и греков христианского вероисповедания были убиты в этот период. Курдов поощряли переселяться на христианские территории, требовать выплаты подати, а также незаконно захватывать земли. Им предоставили полную свободу действий в отношении христиан в обмен на их верную службу правительству Османской империи.

Истоки

Турецкая кампания началась за пять лет до Первой мировой войны, когда младотурки — секретное общество студентов и военных (офицеров) — получили власть в правительстве Османской империи. Вначале, пытаясь закрепить свое положение, младотурки обещали равенство всем немусульманам. Но, оказавшись у власти, они отказались от этой политики и изобрели схему грабежей, чтобы заполучить необходимые экономические ресурсы для клонящейся к закату Османской империи.

Чтобы поощрить и оправдать нападения, они распространили слухи, что христиане вероломно оказывают поддержку врагам Империи. Была выпущена фетва против христиан, и объявлена в мечетях по всей стране. Был создан двойной план: 1). ассимиляция мусульман нетурецкого происхождения путем расселения их по всей территории Империи; 2). истребление немусульман, которых считали неверными врагами ислама.

Из тюрем повыпускали заключенных, из которых была сформирована Специальная Организация, задача которой заключалась в претворении в жизнь финального решения христианского вопроса. В сопровождении войск, они грабили, насиловали и убивали христианских мужчин, женщин и детей. Процесс уничтожения христиан состоял из трех этапов. Сначала собирали трудоспособных мужчин и депортировали в трудовые батальоны. Потом, проводилась публичная казнь лидеров общин и влиятельных людей. А затем, беззащитных женщин, детей и стариков либо убивали, либо выселяли, либо отправляли в рабство.

Этнические греки

Этнические греки, выселенные из своих домов и земли, на которой они жили три тысячи лет, стали первыми жертвами того, что в Греции принято называть «Великой Катастрофой». В течение первых шести месяцев 1914 года были предприняты консолидированные усилия по уничтожению греков с целью очистить от них Малую Азию и освободить место для мусульманских беженцев с Балкан.

Греческих мужчин в возрасте от 18 до 50 лет определили в трудовые батальоны османской армии, где они тысячами умирали от голода, холода и нищеты. В поисках оружия обыскивались дома, греков выгоняли из домов, депортировали и убивали. Мужчин и женщин пытали и обвиняли в неверности правительству, девушек насиловали и заставляли принять ислам. Правительство было более сдержано в своем обращении с греками, и не подвергало их массовому истреблению, как армян, ассирийцев и других меньшинств. Это было связано с тем, что греческое правительство выражало обеспокоенность по поводу положения жертв, и турки боялись, что Греция вступит в Первую мировую на стороне союзников.

Армяне и другие меньшинства

В 1915 году все нетурки были разоружены, армян и ассирийцев перевели в трудовые батальоны, после чего начался террор. Опубликованные подборки документов тех лет содержали подробные свидетельства намеренного убийства невинных христиан, что подтверждали данные немецких, итальянских, скандинавских, греческих, курдских, русских очевидцев.

Эти данные можно найти в британских книгах: «Обращение с армянами в Османской империи, 1915-1916», «Черная книга страданий греческого народа» и других. Описания жестокостей были ужасающими: деревни сжигали вместе с людьми, детей убивали инъекциями морфия, а в школы закачивали ядовитый газ, с женщин сдирали кожу и заживо сжигали, а беременным вспарывали животы. Некоторых через инъекции намеренно заражали тифом, после чего они медленно умирали. Другим подбивали лошадиные подковы к ногам и заставляли идти под постоянными ударами со стороны сопровождающих их банд убийц. Третьих распинали на крестах или рубили на части. Турки вырывали языки и ногти своим жертвам, заливали раны горячим маслом и даже поднимали архивы Инквизиции в поисках свежих идей для себя. Выживших христиан отправляли в гаремы и заставляли принять ислам. От матерей требовали, чтобы они отдавали своих детей на воспитание государству.

Современный геноцид

В Лозаннском договоре, содержащем условия окончания греко-турецкой войны 1919-1922 годов, оговаривался принудительный обмен населением — греков и турок — также как и отказ греков от права требовать компенсацию жертвам за геноцид и депортации. В сентябре 1955 года произошел стамбульский погром, направленный против греческих меньшинств. Поводом послужила апелляция Греции в ООН с требованием права самоопределения для Кипра, а турки обвинили греков в планах нападения на Кипр. Провокаторы взорвали бомбу у дома-музея Мустафы Кемаля в Салониках и обвинили во всем греческих жителей, что стало хорошим поводом для погрома. Толпа турок, вооружившись лопатами, железными ломами и другими инструментами, нападала на христиан. После этого эмиграция греков из страны усилилась.

Так, греческое население Турции сократилось с 120 тысяч в 1927 году до семи тысяч в 1978 и двух с половиной тысяч в 2006 году. Сегодня, греческое правительство избегает затрагивать тему Кипра и геноцида, чтобы сохранить хорошие отношения с Турцией. Ни в греческих, ни в турецких школах не преподают о геноциде греков.

Христианское население Турции сейчас составляет менее 1%. До Первой мировой войны в Турции было 33% христиан. Турции позволяют избегать ответственности за геноцид, и, где бы он ни упоминался, турки тот час же начинают выражать свое негодование и преподносят это как оскорбление их чести. И сегодня страна продолжает вести политику туркизации и исламизации, где права свободы слова и вероисповедания урезываются правительством Эрдогана. Таким образом, занимая нейтральную позицию по вопросу геноцида в Османской империи, Штутгартский университет содействует джихаду, который ведется уже 100 лет и в будущем будет только расширять свою географию.

Перевод сайта right-world.net / americanthinker

Источник