Классификация «троллей», специализирующихся на теме «Церковь в обществе», по отношению к понятию «Иерархия»

Данный вид классификации может пригодиться в том случае, если человек, занимающийся троллингом Церкви, четко декларирует свое отношение к иерархии (как своей, так и других конфессий), причем, как положительное, так и отрицательное.

По отношению к понятию «Иерархия», «троллей», специализирующихся на теме «Церковь в обществе», можно условно разделить на две категории: «тролли-анархисты» и «тролли-иерархисты».

«Тролли-анархисты»

Они не признают никакую церковную иерархию. В основном, это характерно для «нецерковного троллинга». Для этих людей нет внутренней принципиальной разницы между РПЦ, УПЦ МП, УПЦ КП, УАПЦ и так далее. Им, вообще, не важно само понятие «Церковь». Но они крепко цепляются за такие слова, как «церковники», «священники» и «епископы», которые в их постах и комментах практически всегда «выступают» отрицательными персонажами.

«Тролли» этого вида, в упор, не видят позитива. Пусть священник или архиерей, будет хоть трижды авторитетный и многажды деятельный, если, не дай Бог, с ним станет ассоциироваться какое-то недоразумение, его мгновенно возьмут в разработку. И, сколько бы вы не указывали на положительные качества пастыря, его все равно будут «троллить».

Если вы попытаетесь вступиться за «обсуждаемую» персону (священника или иерарха), будьте готовы столкнуться с обвинениями в том, что ваш труд в этом направлении проплачен. Доказывать обратное — нет смысла.

Под эту категорию могут условно подходить и священники любой юрисдикции, которые, в силу конкретных причин (как несправедливых, так и справедливых) в социальных сетях, на форумах и на сайтах открыто выступают против Священноначалия своей конфессии.
Если причины, по которым священник это делает, объективны (к примеру, в чем-то были ущемлены его права), единственный способ прервать «троллинг», — это восстановить справедливость.

Миряне данной категории в своих интернет-профилях и статусах могут декларировать принадлежность к той или иной юрисдикции, например: «верующий УПЦ МП» или «... УПЦ КП». Может присутствовать и более «широкая» формулировка, как, например: «Верующий», «Православный», «Греко-католик». Но, при этом, их критика распространяется не на какую-то конкретную конфессию, а на Церковь, в принципе. К примеру, они с легкостью «переключаются» с Патриарха Московского на Папу Римского, и, наоборот.

Бывают и совершенно противоположные статусы: «Неверующий», «Неофит», или, более радикальный: «Атеист». В этом случае адекватной части читательской аудитории четко понятны мотивы, по которым человек выступает в Интернете против Церкви и ее служителей.

«Тролли-иерархисты»

Данная позиция характерна, в основном, для «внутриконфессионального» и «межконфессионального» троллинга. В первом случае, люди статусно декларируют свое уважение к Священноначалию, но в постах и комментариях выступают против отдельных представителей иерархии.

Во втором случае человек, конкретно декларируя свою конфессиональную принадлежность, в постах или комментах пишет положительно о священниках и епископах своей юрисдикции. Но, при этом, «нападает» на пастырей других конфессий.
Такие люди часто пытаются защитить «своих» посредством выплескивания в Интернет «тайных знаний» (чаще всего, подкрепленных лишь слухами и догадками) о недостатках других.

Единственный действенный способ борьбы с «анархичкеским троллингом» — это его полное игнорирование. С этим людьми бесполезно вступать в виртуальный диалог, потому что критику того или иного священнослужителя они с легкостью «спроецируют» на вас. Пытаться выйти на диалог в реальном мире (скажем, если вы пресс-секретарь епархии и, в силу своих обязанностей, должны реагировать на информационные вбросы и нападки), нет смысла, потому что в реале «тролли» данного вида не такие смелые, как в Интернете.

С людьми, уважающими иерархию (сейчас речь не идет о конкретной конфессии) работать можно, потому что они имеют авторитетов, а значит, в жизни, руководствуются конкретными принципами. Вполне уместно говорить о том, что «критикуемые» ими священники или епископы тоже кому-то важны, и есть немало людей, которые их уважают. Диалог с этими людьми легко переключить в конструктивное русло.....

Но это уже тема следующей заметки...

Александр Андрущенко

Предыдущий материал можно прочитать тут