Епископ Обуховский Иона вернулся из поездки по Соединённым Штатам Америки. Мы поспешили расспросить Владыку о путешествии за океан.

— Владыка, совсем недавно Вы вернулись из Америки. Целью Вашей поездки была какая-то особенная миссия?

Мы с о. Иосафом ездили в США по приглашению Западно-Американской епархии, чтобы посмотреть, как проходит работа с молодежью на столь отдаленном от нас континенте, и по мере сил поделиться своими наработками. Для этого мы привезли с собой множество литературы, издаваемой нашим монастырем: журналы «Отрок» и «Фамилия», методическую литературу. Всё это мы щедро раздавали приходским библиотекам и духовенству, работающему с молодежью.

Во время поездки мы совершили несколько богослужений. В первую очередь, связанное с днем памяти святителя Иоанна Шанхайского — одного из величайших святых XX века.

Мы планировали поездку, исходя из нашего графика, и не привязывались к праздничным датам. Но Господь управил так, что мы попали в Америку именно в день памяти ее особого молитвенника — святителя Иоанна Сан-Францисского и Шанхайского. По молитвам у мощей этого великого святого наше пребывание за рубежом было особенно одухотворенным.

— Бытует мнение, что Америка — страна, где всё направлено на комфорт и потребление, где люди живут согласно всем канонам «американской мечты». Какое впечатление осталось у Вас?

«Страна потребления» и другие стереотипы

Стереотипов было разрушено несколько. Америка, которую я увидел в этот небольшой период, открылась мне, в первую очередь, страной больших трудяг, людей, которые много и упорно работают. Мы видели, сколько из них занято в сельском хозяйстве, как тяжело они работают и как сильно они пострадали от мирового финансового кризиса. Ведь нас он коснулся, как говорят, рикошетом: значительно пострадали или банкиры, или те, кто имел большие кредиты. Простым людям, понятно, стало тяжелее, но трагических последствий среди простого населения кризис у нас не имел. В Америке же это коснулось всех. Американцы привыкли жить по-другому: дома, машины — практически всё покупается в кредит. Потому, когда разразился кризис, очень многие пострадали, людям пришлось за бесценок продавать то, что они имели, чтобы хоть как-то расплатиться с банками. Последствия кризиса до сих пор очень сильно ощущаются.

Говорят, что среди американцев много толстых, но, по моим наблюдениям, их процент не больше, чем у нас. Наоборот, они активно занимаются спортом, очень следят за собой.

Очень радует их семейный отдых. Как мне кажется, американцы — люди, для которых особенно дороги семейные ценности. На выходных они любят выезжать за город и проводить время с семьей, а не как у нас — перед телевизором. И рынок у них хорошо нацелен на эту сферу. Ведь предложения всегда бывают только там, где есть спрос.

Наша универсальность и их специализированность

Американцы — очень коллективная нация, в отличие от нас, в большинстве своем индивидуалистов. Наш народ очень универсален. Ведь известно из практики, что нет той работы, которой наш человек не смог бы делать. У нас не редки случаи, когда зубной врач работает бухгалтером, бухгалтер — ночным сторожем, а сторож — продавцом. У американцев же очень развита установка на профессионализм: каждый из них — специалист лишь в какой-то одной области. И они понимают, что уцелеть они могут лишь коллективизмом, и это свойство у них очень развито. Только так, из совокупности специалистов, рождаются мощные индустрии и предприятия, складывается сильный род. По одиночке они, как говорят, узко заточены. По этому поводу есть хорошие слова Козьмы Пруткова: «Специалист подобен флюсу: полнота его односторонняя».

— Расскажите о святителе Иоанне Шанхайском. Что особенного Вам удалось увидеть, узнать?

На мой взгляд, святитель Иоанн является одним из немногих любимых святых. Святые почитаемы за житие, за мученичество, святительский подвиг или преподобнические труды. Но есть святые любимые, близкие — это Николай Чудотворец, Серафим Саровский, Сергий Радонежский... В ряду этих всенародно любимых святых стоит также Иоанн Шанхайский, который, наверно, как никто из архиереев нашего времени, был близок к народу, прост, аскетичен, доступен и действительно являлся настоящим преемником апостолов.

В Америке нам рассказали один интересный случай, который не вошел в официальное житие. Святитель Иоанн вел подвиг — никогда не ложился спать. Если святой и дремал немного, то лишь сидя в кресле. У него даже кровати никогда не было. Сон его составлял, может быть, не более одного или двух часов в сутки. По ночам он очень долго молился, занимался епархиальными делами. В связи с этим естественный режим у него был сбит, и довольно часто святитель опаздывал на службу, за что на него в силу человеческой немощи роптало духовенство, которое с ним сослужило. И вот как-то был такой случай. Святитель Иоанн приезжает в храм с опозданием в полчаса, а служба уже идет! (Нужно сказать, что эту службу совершал один из благоговейно почитаемых священнослужителей Сан-Франциско, человек особой аскетической жизни, которого глубоко почитал сам святитель Иоанн.) Архиерей приезжает и видит, что начали службу без него! Подходит и говорит батюшке: «Как ты мог начать службу, если архиерей еще не прибыл?». На что батюшка, действительно высокой духовной жизни, ответил: «Вы назначили встречу с Господом на 10 часов утра. Вы опоздали, а Господь не стал ждать». Святитель Иоанн принял такое обличение со смирением. С тех пор, хоть и не всегда получалось, старался быть более пунктуальным.

Принцип существования американцев близок к монастырскому — живи по правилам и будет тебе счастье!

Что интересно, принцип американской жизни и всего существования американского народа очень близок к монастырскому. Понятно, без одухотворения христианством. Ведь в монастыре, чтобы жить долго, счастливо и получить пользу для себя, своей души, для того чтобы спастись, нужно исполнять все предписания монастырского устава. И тогда остается только молиться и общаться с Господом.

Так же и в Америке: чтобы жить счастливо, нужно исполнять в четкости всё то, что предписывает государство. А оно, в свою очередь, исполняет все обязанности, которые берет на себя по отношению к народу. Повторюсь, мое мнение очень поверхностное, я был там недолго. Но видно, что во всех ситуациях для успешного результата нужно правильно исполнять алгоритмы. Если все четко по пунктам выполнено, то результат на сто процентов положительный.

В нашей стране это, к сожалению, не работает. Единственное, что мы можем и должны делать — это во всех сферах своей деятельности быть христианами, работать и трудиться всегда по совести.

Православие и Америка

Очень отрадно было видеть в Соединенных Штатах Православие. Причем Православие во всей своей полноте, красоте, радости и многогранности!

Сейчас в Америке можно наблюдать две тенденции. Первая — поколение эмигрантов вымирает, их потомки всё более и более перенимают американский образ жизни, растворяются в американской культуре. Вторая тенденция — это большой приток американцев в Православную Церковь. Очевидно, в своих религиозных деноминациях они не находят ту полноту, ту истину, которая не терпит никаких компромиссов, которая является истиной на протяжении тысячелетий, не приспосабливаясь к каким-то изменяющимся требованиям времени. Находят они это именно в Православной Церкви, и это действительно очень радует!

Беседовала Анна Карамаврова