Лидер группы «Братья Карамазовы» отвечает на вопросы своих давних фанатов:
— Бывает ли «православный» рок?
— Почему Олег Карамазов говорит со сцены: «Рожайте детей!»?
— Что ему не нравится в закулисье рок-фестивалей?
— Кто лучше — православные рокеры или православные токари?
— Против чего он протестует сейчас и что хотел бы изменить?

* * *

«С возрастом начинаешь кричать о мире меньше, а о себе — больше, о том, что происходит внутри»

— Олег, о людях верующих их светские друзья говорят: «ударились в религию». Наверняка, этап, когда «ударялись в религию», прошли и Вы. Как удается сейчас совмещать профессиональную деятельность и церковную жизнь?

— Я удивляюсь терминологии: «православный рок» или еще что-то. Не бывает же православных токарей, или машиностроителей православных, или православных хирургов. Человек — православный христианин, и то, чем он живет, чем он по жизни занимается, никогда не будет довлеть над его поиском Бога.

Другое дело, что, как сказал апостол, «Дух дышит, где хочет». Поэтому если человек играет в рок-группе и потихоньку воцерковляется, это, конечно, будет заметно по его творчеству, по тому, что нового появляется в его стихах и песнях. ...Если я музыкант и пишу для своей группы, то только спустя время понимаю, что со мной произошли перемены.

Если говорить о таком понятии, как рок в Украине, России, Белоруссии, то, как правило, мы начинали это занятие, зная четко, что это запрещенная музыка. Кормиться с этого или стать знаменитым — перспективы нулевые. Это была, прежде всего, потребность самовыразиться, крикнуть всему миру, что ты думаешь о нем. А с возрастом ты уже начинаешь кричать о мире меньше, а о себе — больше, о том, что происходит внутри.

Занимаясь творчеством, громко говоря, люди все равно приходят к богоискательству. Творчество — это поиск, и рано или поздно ты все равно увидишь, что во всем этом есть Кто-то невидимый, Кто-то невидимый всем управляет. Начинаешь всматриваться в это невидимое и видишь какие-то очертания.

Потом появляется совершенно прекрасное чувство — страх Божий, когда приходит понимание: ужас, как же я живу, кто я такой, как это все?.. И потихоньку начинается приобретение опыта. А куда бежать испуганному человеку? В «03» не позвонишь, «02» не наберешь, даже пожарных не вызвать — телефон не помогает. Начинаешь крутить головой, и обязательно взгляд упирается либо в церковь, куда ты идешь, либо в книгу, которая, опять таки, ведет тебя в церковь. Все дороги в любом случае приводят в одно и то же место.

Поэтому я не удивлен, что среди рок-музыкантов большое количество людей воцерковленных, либо начинающих воцерковляться. И очень радуюсь тому, что какой-то период времени с очень маленькой скоростью, с очень небольшими успехами, но это происходит и во мне тоже.

«Мы иногда опережаем наших коллег-профессионалов именно за счет искренности и честности»

— Знаете, когда мы студентами ходили на ваши концерты, мы ловили каждое ваше слово. Вообще рок-музыканты для молодежи — это совершенный авторитет. Как Вы думаете, имеете ли вы право говорить со сцены молодым людям о вере, о Боге, ведь часто они закрыты для этой информации.

— Я со сцены проповеди никогда не говорил. Могу сказать: «Рожайте детей», «Кормите стариков», «Я вас люблю» — что-нибудь такое. Но я же не говорю: «Завтра всем на Причастие! Быстро исповедаться!»

В таких случаях вспоминаю одну из моих любимых книг — епископа Василия (Кинешемского) — нашего с вами современника, умер недавно, в 1945 г. Удивительной судьбы человек! 22 года отсидел в лагере, и при этом все, что оставил после себя — любая страничка, строчка, — о любви к человеку. Сохранить в себе такую невероятную любовь в тех условиях, в которых он жил...

Так вот у него есть книга «Беседы на Евангелие от Марка». И там — всем известный эпизод, который для меня в жизни очень важен. Когда ученики, растерявшиеся, перепуганные, чувствуют, что скоро произойдет разлука, что Господь вот-вот уйдет. И они спрашивают: «Когда Ты уйдешь, как же мы будем узнавать своих?» А Он им говорит: «По любви друг к другу и по любви к Господу Богу».

Поэтому то, что вы называете проповедью, для меня есть вот это вот ощущение: когда у человека есть любовь ко всем, он ищет ее и пытается об этом как-то, более-менее талантливо сказать. Главное — искренне. Вся рок-музыка на этом построена.

Как правило, мы все — люди без музыкального, без литературного образования, но наших коллег-профессионалов мы иногда опережаем именно за счет искренности и честности. Мы знаем, что неправильно выстроена строчка по теории стихосложения, но если она от души, честная и правдивая, и с любовью, то все будет правильно, и в этом, мне кажется, есть большое христианское начало. То есть, искренность, честность и любовь — вот вся рок-музыка на самом деле.

«Среди рок-музыкантов есть люди разные. Но и на заводах люди разные работают...»

— Очень смущает, что часто на рок-концертах атмосфера царит не очень благочестивая, не очень пристойная. Вас это не смущает?

— Я недавно был на рок-фестивале в Днепропетровске, который вот уже второй год подряд проводится. Огромное количество людей, большое количество рок-музыкантов — российских, украинских, американских, всяких разных. Есть группы, которые, действительно, разочаровывают вот этой пошлостью. Не хочу судить коллег, но все же что-то мне, конечно, не нравится. Но я замечаю, что, как правило, это те коллективы, которые еще в начале пути. Неважно, сколько им лет — 60 или 100. Уверен, что каждому человеку в дверь стучатся: кому-то раньше, кому-то позже. Кто-то услышит этот стук, откроет двери и пойдет искать. А еще если увидит в дверном проеме вот этот свет невероятный, который тянет к себе так, что хочешь в нем быть, жить, находиться постоянно. А кому-то не повезло, кто-то не стал и пытаться открыть эту дверцу замечательную. Но тут уже, как Господь управляет, мне трудно судить.

Опять же, вряд ли можно в этом контексте говорить о всей рок-музыке. И в балете у нас не все в порядке, наверное...

Слово «рок» не значит, что мы все — одинаковые солдаты, стоим без трудовых книжек (у меня ее нет с 1990 г. — моя мама по этому поводу очень переживает: «Как же на пенсию, сынок?» — «Мам, если доживу, Господь управит». Я сейчас обитаю в Киевском Голосеевском монастыре. Там настолько сплоченная братия! Они сами выращивают зерно, пекут свой хлеб. И я знаю, что если у меня пенсии не будет, то отец-наместник мне всегда даст кусок хлеба и нальет стакан воды. По этому поводу я не переживаю.

Я переживаю за то, чтобы в тот период жизни, который остался, хоть как-то измениться в лучшую сторону).

Поэтому и говорю, что среди рок-музыкантов есть люди разные. Но и на заводах люди разные работают: одни — хорошие, умелые, мастеровитые, трудолюбивые, богобоязненные, а другие — немножко хулиганы. Мы надеемся, что они тоже исправятся со временем. Так и рокеры.

Думаю, что на самом деле это и есть тот выбор, о котором мы говорим. Вы приходите в магазин и при нынешнем изобилии не можете определиться, какую булку хлеба купить и какой пакет молока. А тут человеку — веру выбирать, выбирать как жить, с кем жить. Если вдруг человек один раз это понял, то это не отпускает уже.

«Точно знаю, что для протеста существует огромное количество причин, и все они находятся во мне...»

— Рок-музыка всегда была протестом. Против чего протестовать сейчас?

— Я со многим в жизни не согласен, но нам ведь никто и не обещал на земле Царства Небесного. Задачи у нас здесь, на земле, другие, и с возрастом начинаешь это понимать. Поэтому если я сейчас и протестую, то только против себя — ужасного, гневливого, часто немилосердного, черствого... Бывает такое, смотрю в телефон — 15 человек звонило. Не перезвонил, а к вечеру и сил не было перезвонить. И я думаю, как они сейчас обо мне думают? А вдруг человеку плохо было и нужно было скорую вызвать, а я даже не перезвонил...

Поэтому, точно знаю, что для протеста существует огромное количество причин, и все эти причины находятся во мне. И когда я с ними разберусь, тогда начну крутить головой и выискивать, кто еще виноват и что делать.

На самом деле, важно понимать, что это временная площадка, которая называется «жизнь земная». Тогда появляется смирение, тогда ты понимаешь, что 5 буханок хлеба — это лишнее, чтобы наесться, хватит одной, и человеку не так то много нужно здесь. То же самое с протестами.

— Благодарим за потрясающую беседу!

Источник