1025 лет тому назад произошло событие, глобально определившее дальнейший ход истории, — это Крещение Руси. Ведь, сделай князь Владимир другой выбор, вероятно, нас бы сейчас не было. В смутные времена без Божией помощи наши предки не выстояли бы. Всевозможные орды, семидесятилетнее безбожие, Великая Отечественная война... Не было бы ни Куликового поля, ни Ледового побоища, ни Сталинграда. Скорее всего, мы бы оказались повержены и растворились бы в истории.

Но вера в Бога, Православная вера — это источник, на протяжении многих веков дающий силы нашему народу, укрепляет, придает стойкость духу не только в смутные времена, но и в житейских трудностях. Нам, потомкам, об этом надо помнить.

Поэтому мы, как православные путешественники, организовали велопробег «Святая Русь» памяти равноапостольного князя Владимира, посвященный 1025-летию Крещения Руси и таким образом внесли свою лепту в празднование этого события.

Этот проект проходил с благословения Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины и Высокопреосвященнейшего Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси.

Мы совершили велопутешествие по землям Киевской Руси X-XІІ веков и побывали в древних городах: Киев, Переяславль, Канев, Теребовля, Галич, Владимир Волынский, Пинск, Туров, Слуцк, Минск, Полоцк, Псков, Великий Новгород, Вышний Волочек, Кашин, Углич, Ярославль, Ростов, Переяславль-Залесский, Владимир, Муром, Рязань, Глухов, Новгород-Северский, Чернигов.

Стартовали из Киева 27 июля в дни празднования Крещения Руси. За два месяца преодолели 5100 километров дорог Украины, Беларуси и России. В велопробеге приняли участие и священник, и журналисты, и спортсмен, и школьник, и пенсионер, и путешественник и люди разных профессий и призваний. География участников также разнообразна: Запорожье, Хмельницкий, Тверь, Мелитополь, Бежецк, Славянск, Вышний Волочек.

Но так уж сложилось, что велопробег был не всегда командным. Кто-то присоединялся на один день, кто-то на пару недель, и мне довольно таки часто доводилось находиться в состоянии одинокого странника. Это когда внутри себя пытаешься разложить всё по полочкам, привести мысли в порядок, гармонировать с собой, с окружающим миром, быть открытым и хоть на небольшой отрезок времени, насколько возможно, стать молитвенником. Но при этом главное понимать и помнить, в чем состоит прелесть путешествия в одиночку: никто не может указать тебе, что твое ощущение блаженства беспочвенно.

Это когда есть возможность и время поковыряться в себе, когда выскребаешь гниль из самых потаённых мест своей души, когда умываешься не только утренней росою и дождевыми каплями, но и своими слезами.

Путешествие можно назвать состоявшимся, если оно стало полезным, хотя бы одному человеку. С уверенностью могу написать, что для меня это путешествие было полезно. И прежде всего благодаря встречам с людьми. Особенно ценны незапланированные «случайные» встречи, автором которых является великий организатор — сам Творец.

Древний Углич Ярославской области. Переночевав в Воскресенском монастыре, я выехал в центр города. Планируя всего лишь пару часов на осмотр достопримечательностей, а затем в путь, чтобы уже к вечеру быть в Ярославле.

На центральной площади моё внимание привлекла вывеска «Под благодатным покровом. Россия в картинах Сергея Симакова». Я направил свою колесницу к Центру современного православного искусства. Затем остановилось время. Предо мною предстала Русь от первых дней в самом лучшем её проявлении — в её молитвенниках, в её столпах, в её святых. Когда снова заработал хронометр, я решил ехать в деревню Загайново к Симакову. Даже не зная, есть ли он там.

Сергей Симаков — известный русский художник. Свой творческий путь он начинал как импрессионист, а затем сюрреалист. Необычным было то, что в манере сюрреализма художник осваивал «русскую тему». Входил в группу художников «двадцатка», которая развивалась вне официального искусства.

В 1983 году Симаков со свой супругой Еленой Котиковой, дочерью коменданта послевоенного Берлина, покупает дом под летнюю мастерскую в селе Загайново под Угличем. В трех километрах от деревни в глухом лесу стоит храм Архангела Михаила «что в бору», который супруги посещают. Эти годы становятся переломными в их жизни. Они крестятся и венчаются. Сергей Симаков становится православным живописцем. История и святые русской православной церкви — главная тема его творчества.

1991 году Сергей Симаков был рукоположен в священники и семейство, как бы сейчас сказали на пике своей популярности, навсегда покинули Москву и поселились в Загайново. После смерти супруги, которая перед кончиною приняла постриг с именем Анна, отец Сергий становится отцом Рафаилом.

Отца Рафаила я увидел к обеду следующего дня. Он уезжал по делам в Москву. Видно было, что ему нездоровилось, но все, же он провёл меня в дом, усадил в кресло, сделал чай, а затем говорил, вспоминал, говорил о своём пути к Богу, об истории его сокровенного места, о теперешних днях, о живописи, о своей Февронии — Елене, о кино, об Алексее Балабанове. С режиссёром они были очень дружны в последние годы его жизни. Между ними была духовная связь. Мне не хотелось отсюда уезжать. Было велико желание остаться здесь на день, два, надцать...

С доброю улыбкой вспоминаются две встречи.

На третий день велопробега мы заехали на АЗС (понятное дело чтобы заправиться...водой). Там заправлялся автомобиль с белорусскими номерами. Я подъехал. В машине сидели трое молодых людей. Разговорились. И один из них, представившись Иваном, предложил, если будем проезжать его малую родину остановиться на ночлег. Путешествуя по Полесью, я вспомнил об этом и позвонил. В селе Ольшаны Иван встретил и очень радушно принимал. И оказался не только прекрасным человеком, но и настоятелем двух ольшанских храмов.

Вторая история случилась на Волыни. Проезжаю мимо церкви и вижу, как из нее выходит венчальная пара с многочисленными родственниками. Я тут же останавливаюсь. Бросаю велосипед на землю и бегу к храму, чтобы сфотографировать. Ведь сейчас сядут в машины и уедут. И вдруг мне дорогу преграждает, словно мать-волчица, оберегающая свое потомство в минуты большой опасности, тетка. Она закричала:

— Стій. Не можна переходити їм дорогу. Це наші перші молодята.

— Я странствую. Из Киева. По благословению.

Этого было достаточно. Она отошла в сторону. Но тут какой-то дядька схватил меня за руку.

— Відпусти. Він від Божого, — вступилась за меня та самая тётка.

Я ближе подошёл к молодятам. Сфотографировал и спросил, как их зовут.

— Тетяна. Андрій, — смущенно ответили они.

Для того, чтобы разместиться в Минске, мне необходимо было встретиться с отцом Павлом — куратором велопробега от экзархата по территории Беларуси. Но явка сорвалась. Его телефон упорно молчал.

Но всё, что, ни делается — делается к лучшему. Как-то «случайно» познакомился с Романом Абрамчуком во дворе Петропавловского собора. Роман оказался находкой для нашего проекта: профессиональный экскурсовод, путешественник (исколесил пол Европы), автор и исполнитель своих песен, а самое главное — он разговаривал на белорусском. Я на несколько дней остановился у Романа и наслаждался белорусской самобытностью.

Яркой вспышкой для меня была встреча в Минске с Иваном Ждановичем и Петром Рябко. Иван — журналист газеты для беларусов за рубежом «Голас Радзімы» — «Голос Родины». Несколько лет тому назад он вместе со своей супругой обошёл пешком по периметру Беларусь. А Пётр в прошлом — капитан дальнего плаванья, земляк, так как родом из Новгород-Северщины, что на Черниговщине, а сейчас вместе с женой вот уже 12 лет плавает морями-океанами. И хоть мы недолго пообщались, но это было теплое эмоциональное общение и что-то мне подсказывает, что это не последняя наша встреча.

Приятный случай был в Глухове Сумской области. Я зашёл в храм возле рынка. Там никого не было, кроме женщины за свечным ящиком. Завязался разговор. Я рассказал кто я и откуда.

— Из Запорожья? — переспросила она. — А там у вас наш владыка.

— Ваш у нас? — последовал мой ответ

Приятно было слышать теплые слова о Владыке Луке, архиепископе Запорожском и Мелитопольском. Ведь до запорожской кафедры он возглавлял Конотопско-Глуховскую епархию и по прошествии нескольких лет люди с теплотой вспоминают его и его активно-добрые дела.

Хочется написать об одном из участников проекта Сергее Танасове, т. к. он совершил свой маленький подвиг. Сергий одним из первых откликнулся на призыв принять участие в велопробеге. В свои 62 он даст фору еще многим моложе себя. У Сергия была своя причина принять в велопробеге. Ему нужно было побывать в наших святынях, приложиться к мощам и помолиться о выздоровлении своей дочери, которая тяжело больна.

Но так уж случилось, что на восьмой день пути он вылетел из седла и получил сильнейший вывих плеча. В больнице сразу сказали, что требуется хирургическое вмешательство. Мы отправили его домой в Мелитополь. С операцией обошлось. Сергий восстановился и в Глухове снова присоединился и докатил до финиша. Просим ваших молитв о здравии болящей Елены.

Была и мистическая встреча в Рязанской области. Берёзовые рощи и ветер доносили строки:

«Гой ты, Русь, моя родная,
Хаты — в ризах образа...
Не видать конца и края -
Только синь сосет глаза»

И это не случайно. Ведь рязанщина — родина русского поэта.

Упокой Господи душу раба Божьего Сергия и прости ему грехи вольные и невольные и даруй Царствие Небесное.

Но самой важной встречей для меня была встреча не с духовным лицом, не с учёным мужем, а с простым человеком из русской глубинки. На ночлег я остановился в маленькой деревне Владимирской области, где всего лишь четыре избы. Древняя деревянная изба. Меж брёвен мох. Русская печь, баня, а по углам паутина. Кроме одного — восточного — там образ Спасителя. Пахло молоком, сеном и перегаром. Почти до утра выворачивали души наизнанку, словно на исповеди. А потом я услышал ответ на вопрос, который болел мне не один год, который заставлял выть, сжимать челюсти и скрипеть зубами, от которого порой впадал в уныние и совершал ошибки. А падал ниц.

Я ему не задавал этот вопрос. Ответ был от Бога. Господь посылает нам ответы через людей.

Православие — это духовный стержень Святой Руси. У нас одна духовная платформа, и нам нужно не дистанцироваться друг от друга, а жить в мире. Для нас важна идея славянского единства, которая базируется на Православии. Популяризация этой идеи и была основной целью нашего проекта. В единстве сила.

Ещё одна цель проекта это помощь человеку, который оказался в беде. Богдан Приймачук тяжело болен, поэтому просим ваших молитв и поддержки (http://wannalive.com.ua/)

Беларусь предстала предо мною доброй, радушной, трудолюбивой, но, к сожалению, самобытность где-то на задворках.

О России очень точно сказал норвежский писатель Гамсун: «Удивительная страна, удивительный народ, в котором так прихотливо сплетаются сила и безволие, гениальность и неграмотность, храбрость и покорность, широта духовная рядом с бестолковостью». Велика и глубока Россия и чтобы её понять, нужно здесь родиться.

А Украина — это люба нэнька. Она, как любящая мама переживает, заботиться, молится и ждёт своих странников.

Каждый человек должен в жизни совершить хотя бы одно путешествие. Потому что это очень важно для тела и духа. В путешествии учишься преодолевать трудности, учишься уповать на Волю Всевышнего.

А дальше, в следующем году — велопробег «Святая Русь» памяти преподобного Сергия Радонежского

Поклон всем, кто помогал, кто встречал, кто участвовал, кто молился.

Спасибо за поддержку проекта
владыке Луке, архиепископу Запорожскому и Мелитопольскому,
владыке Ионе, епископу Обуховскому, настоятелю Ионинского монастыря, председателю Синодального отдела по делам молодёжи УПЦ.

Закончить хочется словами Иоанна Златоуста: «Слава Богу за всё!»

путешественник Антон Бондаренко