Николай Бреев: главное - читать

Как появляются издательства? Отжил ли свое формат «бумажная книга»? И какие книги пользуются неизменным спросом? Об этом рассказывает генеральный директор Издательского дома «Никея» Николай Бреев

— Николай, как возникла идея издательства «Никея» и что означает это название?

— Название нашего издательства — от города Никея, где был изначально составлен Никео-Цареградский Символ веры. А идея нашего символа – рыба, раннехристианская «кодировка» слов «Иисус Христос Сын Божий».

В принципе, и наш логотип, и наше название отвечает на вопрос, почему вообще появилось издательство, какова наша миссия. Восемь лет назад православные издатели довольно неактивно работали со светским книжным рынком, православные книги на светских прилавках найти было очень сложно. И мы решили, что наша основная миссия – это сделать мостик между всей глубиной церковного Предания и людьми, которые, возможно, еще не в Церкви, но интересуются ею. Соответственно, мы изначально поставили себе целью активно работать со светским книжным рынком.

Сейчас эта цель во многом достигнута: наши книги есть практически во всех светских книжных магазинах России, и если говорить языком экономики, 50 % книг «Никеи» — в храмах и монастырях, а 50 % — в светском рынке. То есть спрос есть, люди очень интересуются. Этим же обусловлен и наш дизайн, и оформление книг, и подача. Мы стараемся соблюдать баланс: с одной стороны, ни в коем случае нельзя профанировать те духовные сокровища, которые есть в православии, с другой стороны, — мы должны говорить на доступном языке, это наша миссия.

В древности то, что изображено на нашем логотипе — символ рыбы — использовалось первыми христианами для узнавания своих. В агрессивной среде, в Римской империи, когда шли гонения, применялись символы, которые были непонятны для язычников, но понятны своим. Конечно, сегодня у нас нет никакой агрессивной среды, но с другой стороны, если православный человек увидит этот символ, он поймет, что это «свои», а для невоцерковленного человека это просто лаконичный современный логотип.

Николай Бреев

— Может быть, я ошибаюсь, но я нашел литературу для себя именно в книжках «Никеи». Я увидел обычную русскую хорошую классику, которая говорит о Христе языком нормальным и не профанированным, потому что сегодняшняя, скажем так, православная проза часто изощряется настолько, что получается та самая «православная литература в кавычках», которая людей от Церкви скорее отталкивает, чем привлекает. Думаю, ничего нет лучшего, чем давать людям читать наших великих классиков, которые говорили о Христе, о православии, о Церкви настоящим русским литературным языком.

— Да, я с вами согласен. Честно скажу, мне не так много попадалось современной православной прозы, которая не резала бы мне слух. Может, просто мой уровень восприятия более широкий, но я тоже так считаю: донести до человека, не задумывающегося о духовной жизни, вопросы, которые бы заставили его поднять голову к небу, увидеть мир во всей его полноте и величии, можно через русскую классику.

У нас есть несколько серий: «Классика русской духовной прозы», «Духовная проза» – для них мы просто отобрали те произведения русских классиков, которые наиболее ярко представляют их духовное мировоззрение. Также у нас есть серия рождественских, пасхальных сборников, которые тоже состоят из произведений классиков, но мы в эти сборники включаем и более современных авторов. Составлением сборников занимается наш очень хороший редактор Татьяна Викторовна Стрыгина. И эти книги — пасхальные и рождественские — одни из лидеров продаж на светском рынке! Это означает, что человек покупает сборник пасхальных рассказов, очень красиво и красочно оформленный, приходит, читает себе или детям, — и эти крупинки веры, дай Бог, западают ему в душу.

— Не только западают, но и связывают его с предками, что всегда составляло традицию русской культуры. Наверняка у вас была такая же мысль, как у меня: для чего я буду читать книгу (даже очень хорошего мастера православной прозы), если я еще не прочел того же у Чехова, Горького, у Достоевского, у Гоголя? Что могут сказать люди, которые сами являются компиляторами идей или мыслей?

— Еще Экклезиаст сказал, что нет ничего нового под солнцем. Все мы немного повторяем, в том числе и Достоевский, — ведь понятно, что не он первым поднял вопросы глубинного человеческого бытия, но он просто их вывел с новым уровнем психологизма и пониманием человеческой души. То же можно сказать и про наших современных писателей, а я знаю очень много достойных писателей, и отдельным явлением хочу назвать священническую прозу.

Знаете, среди пишущих священников наименьшее количество графоманов, к счастью. А ведь светские издательства бывают завалены огромным количеством бездарных рукописей, издатели просто за голову хватаются. Но пишущий священник — какое-то особенное явление. Автор-священник, с одной стороны, знает высоту человеческого призвания, знает космический замысел Творца о каждом человеке, с другой стороны, — к нему каждый день на Исповедь приходят десятки и сотни людей и задают какие-то бытовые, чуть ли не мелочные вопросы. Всё это внутри копится и выливается в те строки, которые мы потом с таким интересом читаем. Сейчас мы начали серию «Священническая проза», и я уверен, что ее тоже стоит читать.

С одним из авторов серии «Священническая проза» священником Александром Дьяченко

Вообще, по-моему, главное — читать. Потому что книга – это не просто формат, который когда-то был придуман, а сейчас он отжил свое и уже уходит. Книга – это длительный формат потребления информации, формат, который дает время осмыслить. Книга дает пищу для духа, даже не для души, потому что душа наша часто суетится, унывает, а книга формирует фундамент нашего духа. Поэтому читать бумажную книгу обязательно надо. Я читаю, честно скажу, не очень много сейчас: времени мало, но обязательно читаю утром, немного читаю вечером. У меня должна быть какая-то книга и я должен быть вовлечен в какое-то длинное чтение. Это дает какой-то фундамент, основу и защиту от того современного огромного потока информации, который падает со всех сторон.

— Как вы лично пришли к тому, чтобы создать издательство?

— Пришел я к тому, чтобы заниматься книгоизданием, как-то очень органично, естественным образом: после окончания университета. Здесь нет какой-то романтической истории. Просто мы с моим другом Володей Лучаниновым, который алтарничал на приходе моего отца, протоиерея Георгия Бреева, в храме Пресвятой Богородицы в Крылатском, думали, что нам дальше делать после окончания университета. Было понятно, что педагогическая практика – это не мое. Куда дальше идти? И так как у нас был некий культурный базис, мы решили заняться книгоизданием. Вот потихонечку, с Божьей помощью, это у нас и получилось.

Источник