Вход Господень в Иерусалим

В этот день Православная Церковь празднует вход Господень в Иерусалим. Еще этот день называют Вербным воскресеньем. Это связано с тем, что пальмовые ветви в славянских странах заменяли на ветви вербы.

Праздник символизирует с одной стороны признание миссии Иисуса Христа (верба — северный аналог пальмовых ветвей — атрибута, которым приветствовали царей); а с другой — прообраз входа Сына Человеческого в Рай.

Иудеи ожидали, что Мессия — Спаситель Израиля явится на Пасху. Толпа шумно Его приветствовала, но видела в Нем земного Спасителя и ждала освобождения не от духовных пут греха, а ждала национального освободителя от иноземного господства римлян. Христос открывает людям спасение от рабства греха, но Его ждут страдания и крестная смерть.

Народ Иерусалима, зная о воскрешении Лазаря, встречает Иисуса очень торжественно. Иисус, показывая, что он входит в Иерусалим с желанием мира, а не войны, въезжает на осленке (на Востоке въезжать в город на осле — символ мира, верхом на коне — символ войны).

Во время шествия люди устилают дорогу Иисуса пальмовыми ветвями, а Господь, видя заблуждение тех, кто так радостно Его встречает, не отклоняется явным образом восторгов толпы, но ищет совсем другого — обращения сердец к доброте и любви, к Богу...

Во время вечернего богослужения под праздник Входа Господня в Иерусалим молящиеся как бы встречают невидимо грядущего Господа и приветствуют Его, как Победителя ада и смерти, держа в руках ветви вербы, цветы и зажжённые свечи. На утрене (второй части бдения) читается особая молитва на благословение «ваий» (то есть пальмовых ветвей, в славянских странах заменяемых ветками вербы). Обыкновенно после этого вербы, которые молящиеся держат в руках, окропляются святой водой.

Праздник празднуется православными, католиками и многими протестантами.