Фестиваль «Братья»

20 серпня 2011

Вот и прошел уже юбилейный, десятый фестиваль «Братья». О том, что было интересного в этом году на Бородинском поле, рассказывает многолетний активный участник «Братьев», настоятель Свято-Троицкого Ионинского монастыря в Киеве и глава Синодального отдела УПЦ по делам молодежи архимандрит Иона (Черепанов).

Своими впечатлениями о поездке делятся также волонтеры и прихожане Ионинского монастыря, известного своей социальной и миссионерской деятельностью.

Архимандрит Иона — о белорусском бензине, духовном голоде молодежи и о том, у кого в системе ценностей перевешивает золотой телец

— Отче, можете сказать, что это за фестиваль такой в России, куда с таким желанием вот уже столько лет ездит украинская молодежь?

— Православный международный фестиваль «Братья» был задуман группой православной молодежи из города Можайска в 2005 году. Можайск — город не особо известный, расположен в 100 км от Москвы, но есть в нем одна особенность. Как только мы слышим слово «Бородино», у нас в голове сразу возникает такой достаточно плотный ассоциативный ряд. Так вот Бородинское поле находится совсем рядом с этим городом, буквально в нескольких километрах. И, конечно, фестиваль был проведен именно на этом месте — на поле, которое было полито кровью наших предков, где погибло огромное количество людей не только во времена наполеоновских войн, но и во время Великой Отечественной войны, во время битвы за Москву.

Фестиваль в этом году проходит в десятый раз. Несколько раз он проходил летом, несколько раз — зимой. Проводился в разных городах, не только на территории России. Один раз в Минске, а в 2008 году, в год 1020-летия Крещения Руси, он проходил в Киеве.

— Говорят, что киевский фестиваль был наиболее ярким...

— Думаю, это потому, что украинские ребята и девчата как-то более раскованы, более свободолюбивые, как модно сейчас говорить — более европейские. И, действительно, гостям из братских стран — из России, Белоруссии — было радостно, приятно и комфортно видеть ту обстановку, в которой живут наши ребята.

Тем более, что фестиваль был приурочен к замечательной дате, он прошел под девизом «Един Бог, едина вера, едино крещение» и был непосредственно связан с торжествами в Киеве, приуроченными именно к этому юбилею.

На открытии фестиваля присутствовал Предстоятель нашей Церкви Блаженнейший Митрополит Владимир, вместе с ним приехал Архиепископ Иероним, Предстоятель Элладской Православной Церкви, многие архипастыри. То есть, открытие было достаточно пышным, чего не наблюдалось в других местах проведения фестиваля.

Кроме того, на «Братьях.ua» мы организовали поездки ребят на торжества, связанные с юбилейными празднованиями — и на богослужения, и на посвященный этой дате концерт, который проходил на Крещатике. Это действительно была очень плотная и яркая программа.

Но в тоже время нельзя сказать, что в других местах всё проходило хуже — просто по-другому.

Очень ярким запомнился фестиваль в Белоруссии. Эта страна для нас — загадочная, потому что кто не был там, знает ее в основном по публикациям в средствах массовой информации, которые очень сильно заангажированы и представляют белорусскую действительность только в черном свете. Но любой человек, побывав в этой стране, возвращается оттуда очень удивленным, потому что просто не верится, что на просторах СНГ такое возможно. Действительно, там воплощается девиз (может быть, несколько приевшийся в советское время) — «все для человека, все для блага человека». В Белоруссии не наблюдается такого огромного количества мерседесов на душу населения, нет элитных Рублевок и Конче-Засп. Но в то же время есть отличные шоссейные дороги по всей территории страны, и идеальный бензин на всех заправках, и натуральные продукты, которых у нас уже не встретишь.

Интересно, что сейчас, проезжая по Украине, редко увидишь живую корову — кое-где в каком-нибудь селе перейдет дорогу стадо из 3-4 буренок. Такая же ситуация в России. Но при этом у нас в магазинах почему-то изобилие молочных продуктов. Понятно, какого происхождения это так называемое «молоко».

В Белоруссии, а я проехал на машине из Минска до Бреста, по дороге постоянно встречались огромные стада коров. Естественно, что там и молоко натуральное, и мясо свое, и другие продукты взяты от земли, а не завезены откуда-то из-за границы. Всё сделано трудом белорусов и для белорусов.

— Батюшка, может, мы немного отрываемся от темы фестиваля, но очень интересно, как им это удается вообще? В чем феномен такого удивительного эдемского островка на территории бывших стран Советского Союза?

— Наверное, удается благодаря одному человеку, на которого сейчас ополчились завистники и с Востока, и с Запада — Президенту Белоруссии, которого почитает и уважает подавляющее большинство населения страны. Ведь таких рейтингов, как Президент Лукашенко, не имеет ни один политический деятель Европы и, наверное, даже всего мира. Несмотря на то, что Белоруссия сейчас проходит период сложностей, искусственно созданных извне, все равно эта страна как-то выживает, и люди с оптимизмом смотрят в будущее.

То, что видел я, видели киевляне, что поражает воображение — идеальная чистота, порядок, практически отсутствие преступности, отсутствие коррупции в госучреждениях. Например, белорусы с удивлением узнают, что у нас в поликлиники нужно носить кому-то подарки. Что находясь на лечении в больнице, лекарства ты должен покупать за свои деньги. Для них это вообще парадокс: «Как, у нас медицина бесплатная. Мы даже когда пытаемся сделать кому-то из врачей подарок, те отказываются и говорят, что у них хорошая зарплата». Действительно, какие-то такие вещи, которые в наших коррумпированных странах невозможны и просто нереальны.

— А сочетается ли это с какой-то прогрессивной политикой в области религии, взаимоотношениях с Православной Церковью?

— У меня сложилось такое впечатление, что во всех странах СНГ, имеющих православные корни, примерно одинаковы взаимоотношения государства и Церкви. Белоруссия — не исключение. Там Церкви особо не помогают, но в то же время особенно не мешают. То есть, на мой взгляд, созданы идеальные условия для существования Церкви Христовой. Все-таки Церковь может выполнять свою спасительную функцию только тогда, когда она изолирована от очень плотных объятий государства. Тогда она действительно ведет людей ко Христу и имеет только одну политику и только одно отечество — Царствие Небесное — и в этом направлении ведет своих духовных чад, не испытывая соблазна поддержать того или иного лидера или же принуждения плясать под чью-то дудку.

В Белоруссии, судя по разговорам со священниками, эти идеальные условия присутствуют. Государство поддерживает Церковь достаточно фрагментарно (надо сказать, что в организации минского фестиваля активно участвовал БРСМ — некий аналог комсомола), но в то же время особо и не мешает. Помогать Церкви стараются и многие добрые люди.

Меня поразило, что в Минске, который был практически полностью разрушен в годы Великой Отечественной войны и отстроен заново (понятно, что в то время церкви не восстанавливали — сколько их сохранилось после военной бури, столько и осталось), в городе построены несколько огромных соборов. Это не просто дома молитвы, не просто места, где люди собираются на богослужения, а целые комплексы, просветительские центры. Причем каждый собор имеет свою специфику: в одном клирики и прихожане очень активно и успешно занимаются социальной деятельностью, другой храм работает с молодежью, в третьем существуют и развиваются какие-то ремесла. То есть, каждый храм имеет свою изюминку, а в общем они объединяют огромное количество верующих. Вот это поражает.

Как ни странно, в нашей стране, где и государство старается относиться к Церкви как-то лояльно, и даже пытается в определенные политические периоды дружить с ней, делать что-то доброе, но у нас только сейчас началось строительство кафедрального собора. Столько лет Киев был без духовно-просветительского комплекса, где люди, придя, могли бы не только принимать Таинства — Тело и Кровь Христовы (собственно, для чего мы и ходим в храм), но и как-то участвовать в церковной жизни, трудиться для храма, для ближнего, систематизировать свои знания о Православии.

— Действительно, когда думаешь о судьбе нашего кафедрального собора, ведь это целый миссионерский комплекс... И Украина всегда производила впечатление государства более сильного, чем Белоруссия. И то, что мы до сегодняшнего дня «буксуем», говорит, конечно, не в нашу пользу. Хочу призвать наших читателей: отправляйте sms-сообщения на номер 988, и таким образом вы сможете присоединиться к тем, кто строит кафедральный собор в честь Воскресения Христового. Отче, а мы тем временем вернемся на «поле Бородинской битвы», которое в этом году было оккупировано «полчищами молодежи». Каким образом Синодальный отдел по делам молодежи, который Вы возглавляете, поучаствовал с нашей стороны, и что было сделано?

— Молодежь города Киева и вообще Украины традиционно участвует во всех фестивалях. Каждый год Ионинский монастырь отправляет группу православной молодежи для участия в этом фестивале. В разные времена мы отправляли разное количество людей. Доходило до того, что это были два двухэтажных автобуса (всего 140 человек).

В этот раз решили отправить только один семидесятиместный автобус, но и формировать этот автобус из ребят, которые активно участвуют в нашем социальном движении. Надо сказать, что Синодальный отдел по делам молодежи курирует очень мощное волонтерское движение Украины, которое называется «Молодость не равнодушна». Любой человек сможет ознакомиться с его многогранной социальной деятельностью на сайте www.molodost.in.ua.

Так вот, этот автобус мы решили укомплектовать самыми деятельными волонтерами, как из Киева, так и из регионов, которые в течение года активно трудились над различными социальными проектами. Остальная часть ребят ехала поездом или иными средствами передвижения.

Всего в этом фестивале с Украины участвовало около 200 человек: это ребята из Киева, Закарпатья, Черновцов, Никополя, Севастополя, Харькова — география очень обширна.

— Отче, когда я посещал украинский фестиваль «Братья», меня до глубины души поразила совместная молитва, вечернее правило, когда оно читается вместе, когда ты чувствуешь живые души, живые сердца. И, конечно же, огромное впечатление произвела братская трапеза у военно-полевой кухни. Расскажите, как еще общалась молодежь на фестивале этого года, и что входило в обязательную программу общения?

— Фестиваль имеет цель, во-первых, познакомить ребят, во-вторых, дать им какие-то дополнительные знания о Церкви, о православии. Парадокс, но многие молодые люди, приехавшие на фестиваль, практически не имеют дома возможности пообщаться со священниками. Меня это очень удивляло: как люди, которые много лет ходят в храм, много лет участвуют в Таинствах, не могут сесть и поговорить по душам со священником? Но действительно факт, что многие провинциальные батюшки физически не имеют возможности уделить внимания молодому человеку, потому что у них много треб, много прихожан, много обязанностей по храму.

На фестиваль обычно приезжает большое количество священников. Священнослужитель, как правило, сопровождает группу со своего прихода или группу тех ребят, которых он знает. Конечно, много ребят приезжает и вне этих групп. Приехавшие священники практически каждый день проводили беседы с этими ребятами.

Поражает, насколько у молодых людей есть нереализованная жажда знаний о православии, насколько ребята стремятся к тому, чтобы услышать из уст священника ответы на самые важные для себя вопросы. Обидно до слез за них, что они не могут дома толком пообщаться с батюшкой, многие толком не могут поисповедоваться, что мне, выросшему в монастыре, кажется совершенно диким и невозможным. На многих приходах до сих пор исповедуются общей исповедью. То есть, подходит батюшка и спрашивает: «Каешься?» Тот отвечает: «Каюсь», и этим все заканчивается. Я думал, что это было возможно только в советское время, когда на миллионный город часто существовал только один приход. Но до сих пор это есть, к сожалению.

Я уже говорил, что в рамках фестиваля были так называемые мини-беседы со священниками. Каждый батюшка брал тему, наиболее близкую его сердцу. Вешалась табличка, что разговор на такую-то тему будет проходить в таком-то месте. И вот ребята садились вокруг священника, и он им раскрывал эту тему. Обычно в мини-беседах участвовало около 10-12 молодых людей. Для многих из них это было откровением, чтобы вот так вот запросто, сидя рядом со священником услышать какие-то вещи, иметь возможность задать вопросы.

Были и достаточно насыщенные концертные программы. Приезжали и народные исполнители, и рок-коллективы. Сами ребята готовили какие-то номера и презентации своих городов и стран. В общем, программа была достаточно плотная, интересная и насыщенная. Молодежь оттуда приезжает хоть и уставшая (все-таки неделю прожить в палатке для городского жителя — это серьезный подвиг), но как раньше писалось в школьных сочинениях, «мы вернулись уставшие, но довольные». Ребята с нетерпением ждут новых фестивалей.

К слову, одиннадцатые «Братья» планируются зимой и должны проходить в Санкт-Петербурге. Ну а следующим летом хотелось бы провести или этот фестиваль, или аналогичное мероприятие здесь, в Киеве. Тем более, что наш Синодальный отдел по делам молодежи имеет много наработок в этом направлении, имеет опыт организации подобных фестивалей. Думаю, с Божьей помощью в рамках празднования Дня Крещения Руси удастся провести мощный православный международный молодежный форум.

— Завершая нашу беседу о фестивале «Братья», хочу задать последний вопрос: как Вы считаете, такая духовная дипломатия способна ли принести плод больший, чем политические переговоры, чем политические торги, которые ведутся между нашими государствами? Способна ли такая христианская духовная дипломатия на уровне молодых душ и сердец сплотить наши народы и сделать так, чтобы никогда вооруженная рука не поднялась на брата?

— Думаю, только таким образом и можно быть вместе. Единственное, что объединяет наши народы, которые исповедуют православие, это наша Церковь, это Христос. К примеру, взять взаимоотношения России и Грузии. У них в политической линии — крайне натянутые отношения, практически эти две страны находятся в состоянии войны. Но Православная Церковь ничего не делит, Православная Церковь — едина. Об этом в частности свидетельствует состоявшаяся в Киеве встреча Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Патриархом Грузинским Илией ІІ.

Действительно, Православной Церкви делить нечего, у нас один Христос, у нас одна вера, одно крещение, и политические вопросы, слава Богу, обходят Церковь стороной.

Ведь православные люди имеют одно общее Небесное Отечество, и политические границы, политические дрязги особо не касаются людей воцерковленных, людей, у которых правильная система ценностей, у которых правильно расставлены приоритеты, для которых на первом месте стоит Бог, стоит православие, а потом уже — национальность, место проживания, работа, политические, социальные, экономические и прочие интересы. Если у людей такая система ценностей, то они действительно едины, их ничем не разделить, ничем не разорвать.

Но, к сожалению, не у всего народа, тем более, не у всех правителей подобные понятия. Зачастую перевешивает золотой телец, и происходит это всё чаще и чаще. Собственно, это и ссорит наши единоверные народы.

Дай Бог, чтобы мы помнили о том, что мы вышли из одной крещальной купели, как раньше говорили, одним Миром мазаны, что мы во Христе единый народ — и украинцы, и белорусы, и русские, и грузины, и румыны, и болгары, и сербы — все мы православные народы, и у нас одно Небесное Отечество. И дай Бог, чтобы мы жили здесь на земле в том единодушии, которое заповедал нам Христос.

***

Говорят участники

Фирас Бадира
«В фестивале „Братья“ я принимаю участие уже в пятый раз, езжу каждое лето. В этот раз приехал, чтобы пообщаться с друзьями из других стран, с которыми познакомился на „Братьях“ раньше, послушать интересные мини-беседы батюшек, лекции известных богословов, поучаствовать в концертной программе и, конечно, посмотреть на других ребят, как они выступают.

Из того, что запомнилось по этому году, были достаточно интересные беседы на духовные и современные темы. Один батюшка вел тему по поводу такой православной рэп-группы „Комба Бакх“. Было достаточно интересно послушать, что на самом деле ребята православные, сочиняют такую музыку и таким образом занимаются миссионерством.

В то же время концертным выступлением порадовали можайцы, да и вообще все ребята.

В этом году была такая особенность: выступления были поделены на дни. Был день украинской программы, когда выступали наши соотечественники, был день российской программы и белорусской. Ребята готовили танцевальные, вокальные, разные юмористические номера.

Больше всего порадовали, конечно, киевляне».

***

Евгений
«На фестиваль я ездил уже в третий раз. В прошлом году поехал как волонтер. То есть, мы приезжали на несколько дней раньше, готовили сцену, разные необходимые постройки до приезда участников.

Из нынешнего фестиваля больше всего запомнилась мини-беседа со священником из Бреста отцом Геннадием. Он говорил очень просто, но эмоционально дал какой-то особый заряд. Что нужно быть с Богом всегда и понимать, что Он нас не оставляет, чтобы мы ни совершали. Несмотря на падения, нужно подниматься, возвращаться к Богу и идти вперед».

***

Клим Мирвода
«На фестиваль „Братья“ приїжджає близько 500 людей спільного світогляду — як тут не завести друзів? Дуже приємно, що в мене з’явилося багато друзів із братніх народів. І незважаючи на те, що говорять про наші народи засоби масової інформації, на фестивалі не відчувалося якоїсь неприязні. Навпаки, всі були досить дружніми, якщо не сказати єдинодушними.

Із фестивальних подій запам’яталося дуже багато різних моментів. Кожен із них важливий та має свій емоційний відтінок. Хоча можна виділити такий момент, коли ти після всіх пісень, програм заходиш у місцевий храм-палатку, розумієш, що найбільший спокій на душі і задоволення ти отримуєш саме в храмі.

Дуже яскравими були лекції та міні-бесіди зі священиками та відомими людьми, запрошеними на фестиваль. Наприклад, приїздив актор Петро Мамонов.

Було дуже багато гарної музики і по змісту, і по мелодії, і по аранжуванню — православний рок, православний етно-рок, бардівські пісні...

Бесід теж було багато і всі вони були на різні теми. Але зараз можу пригадати одну цікаву думку молодого диякона з Бреста — отця Геннадія, який веде „молодіжку“ в себе на парафії. Він казав, що треба більш довірливо ставитися до Бога і, можна сказати так, боятися Його і не боятися. З одного боку, страх Божий повинен бути як благоговіння, як любов, щоб нічим не образити Бога. З іншого боку, не можна допускати думок, які навіює нам лукавий, що Господь настільки святий і всемогутній, що нам не варто до Нього звертатися з нашими якимись дрібними питаннями. Так, ми грішні, а Бог — святий, але для нас Він — насамперед турботливий батько. Він хоче, щоб ми були щасливими. Тому треба Богові довіряти і намагатися звертатися до Нього і просити Його опіки чим частіше, тим краще».

Беседовал диакон Николай Лысенко
www.orthodoxy.org.ua

Фото - Марина Скоропадская